CHAPITRE XIX

partir de la rivière Nairanjanà jusqu'au site de Bôdhimanda, les dÎMB Kâmâvatcharas préparèrent avec soin les côtés de la route joaqu'à la distance d'un Krôça. Sur les bords de cette route , i droite 0t à gaache , ils firent apparaître sur des piédestaux ornés de sept choses précieuses^ sept arbres Tàlas' élevés « recouverts d*un réseau précieux, bien ornés de parasols divins, d'étendards et de bannières. De chaque côté, à la portée d'une flèche, tous les arbres Tâlas qui avaient été élevés par magie sur des piédestaux aux sept choses prédeuaes, furent réunis par des guirlandes précieuses. De deux Tâlas en deux Tftlas, des étangs tout pleins d'eaux de senteur, avec un fond de sable d'or, remplis de lotus bleus, jaunes, rouges et blancs, étaient entourés de piédestaux précieux embellis d'escaliers précieux de peries et de lapis-lazuli. Des grives, des grues, des cygnes, des oies, des cigognes, des paons chantaient sur ces étangs; et sur cette route quatre-vingt mille Àpsaras répandaient de Teau parfumée, quatrevingt mille Apsaras jetaient des fleurs fraîches aux senteurs divines ; et aorle devant de chacun des arbres Tâlas elles établirent des estrades' précieuses, sur lesquelles elles déposèrent des poudres de sandal et d^aloès qu'elles avaient apportées, et pour cette circonstance quatrevingt mille cassolettes furent placées. Et sur toutes ces estrades cinquante mille Apsaras se mirent à chanter des chœurs divins.

Alors, Bhikchous, le Bôdhisattva ébranlant fortement les champs, en fit sortir cent millions de rayons. Cent mille cloches résonnèrent , et une grande pluie de fleurs tomba. Des vêtements furent étalés par centaines de mille, on battit les grands tambours par miUiers. Les chevaux, les éléphants et les buffles jetèrent des cris; les perroquets, les geais, les Kôkilas, les Kalabingkas, lesDjivanjivas, les cygnes, les oies, les cigognes, les paons l'entourèrent (le Bôdhisattva) par cen-

' D bot tans doute entendre une autre tation de ces objets. — * Espèce de pai-

•érie tTobjeU précieux au nombre de sept mier, horassus fiahelliformit. — ' Sanscrit .

que oaOe du chapitre m, p. i4« i^ moins vyômaka, €|a*3 ne soit question ici de la représen-

laines de mille en le comblant de toutes sortes de bénédictions, et c'est sur la route (remplie) de toutes ces évolutions que le Bôdhisattva s'avança vers Bôdhimanda.

Le soir même que le Bôdhisattva eut le désir de se revêtir de la qualité parfaite et accomplie de Tlntelligence, ce soir-là même le seigneur des trois mille grands milliers (de mondes) qu'on nomme Brahmavaçavartin \ ayant réuni la grande assemblée de Brahma, parla en ces termes : Compagnons , sachez que le Bôdhisattva M ahftsattva^, revêtu d'une grande armure, ne renonce pas à sa promesse. Revêtu d'une armure solide , Tesprit nullement ébranlé , il mène à fm toutes les pratiques d'un Bôdhisattva; il a dépassé tous ceux qui sont arrivés sur l'autre bord ; il a obtenu l'empire sur toutes les terres des Bôdhisattvas '; il connaît parfaitement toutes les intentions des Bôdhisattvas ; il a pénétré dans les organes de tous les êtres ; il a pénétré tous les secrets ^ des Tathâgatas ; il a dépassé entièrement toutes les voies de l'œuvre du démon; pour toutes les racines de la vertu , personne ne l'a surpassé ; il a été béni par tous les Tathâgatas ; il enseigne à tous les êtres la voie de la parfaite délivrance ; il est devenu le grand guide ; il accomplit la destruction de tous les domaines ^ du démon ; il est devenu l'unique héros des trois mille (mondes); préparateur de tous les remèdes de la Loi, et grand roi des remèdes, il a trouvé le moyen d'être complètement délivré; grand roi de la Loi , il répand la grande lumière de la sagesse ; roi du grand étendard, il n'est pas enveloppé par les huit doctrines du monde, comme le lotus ^; il n'a pas oublié les fondements de toute Loi ; il est pareil au grand Océan , délivré de l'entraînement des passions et de la colère, ferme, inébranlable, semblable au Mêrou, sans

' « Exerçant l*empire de Brahma. » ^ Sanscrit, man^la, «province, ce qui

' • Grand être , > épithète qui accom- « dépend d*un souverain. »

pagne souvent le titre de Bôdhisattva. * C*est4-dire : « comme le lotos s*is(de

^ Voy. chap. i , p. 3 , note 4- « de l*eau en s*élevant au-dessus. ■ Xignore

* Le sanscrit a. : • les demeures se- quelles sont les huit doctrines ou subs-

( crêtes , etc. • tances , sanscrit dharma.