CHAPITRE XX

Blûkchous, pendant que le Bôdhisattva était assis à Bôdhiman4a, six dieux KàmAvatcharas , ne songeant nullement à faire obstacle au Bôdhisattva, s'arrêtèrent du côté de Torient. De même au couchant et au nord les horizons furent bien gardés par les dieux.

Bhikchous, dans le temps que le Bôdhisattva était assis à Bôdhiman4a* il répandit cette lumière qu'on appelle Exhortation du Bôdhisattva; et par cette lumière, aux dix points de l'espace , de toutes parts, les innombrables et incommensurables champs de Bouddha, entourés des éléments des substances [dhannas), enveloppés par la limite du ciel, furent tous illuminés.

Alors, à rhorizon oriental, dans la région sans tache du monde, (qui est celle) du Tathàgata Vimalaprabba (éclat sans tache), dans le champ de Bouddha, un Bôdhisattva Mahàsattva nommé Lalitavyoûha (exercice des jeux), excité par cette lumière, entouré et précédé d^une foule de Bôdhisattvas dépassant le calcul , s'étant approché de Tendroit où était Bôdhiman^a et de la place où se trouvait le Bôdhisattva, exécuta en ce moment, en vue de Tœuvre du sacrifice au Bôdhisattva, des transformations surnaturelles de telle sorte, que, par l'exécution de ces transformations , il fit voir tous les champs de Bouddha entourés aux dix points de Tespace par la limite du ciel, dans la mesure d'un cercle unique fait de lapis-lazuli d'un bleu sombre et pur^ Il fit voir aux êtres nés dans les cinq conditions de

' Voici le texte sanscrit : Tathâroûpa cUkchvâkâçadhâtoaparyavasândni iarvahchânddkyakhisanikdramabhisansAardd yênar- trâtù êkaman^lamàtram âdarçayati çomdékyabhisanikârêtiâhhisafiskritêna daçasou dhasya ntlavai^ûryasya.

Texistcnce ^ le Bôdhisattva assis en leur présence à Bôdhimanda. Et ces êtres se montraient l'un à Tautre avec un doigt le Bôdhisattva, en disant : Quel est cet être gracieux et doué d'une pareille beauté ? Quel est cet être si parfaitement accompli ? Et en présence de ces êtres le Bôdhisattva fit apparaître d'autres Bôdhisattvas dont les figures prononcèrent ces Gâthâs :

Celui qui a rejeté tout ce qu'il y a de passion, de colère, de trouble et d'entraînements ; celui par l'éclat du corps duquel les lumières des dix points de l'espace ont été obscurcies; celui par lequel ont été accumulés, pendant de nombreux Kalpas, des trésors de vertu, de méditation et de science; ce Çàkya Mouni, le premier des grands Mounis, éclaire tous les horizons.

Ensuite, du côté du midi, dans la région du monde où sont déployées les choses précieuses, (région) du Tathâgata Ratnàrtchicha (éclat des choses précieuses), dans le champ de Bouddha, un Bôdhisattva Mahâsattva nommé Ratnatch'atrakoutasandarçana (qui montre le trésor du parasol précieux), excité par cette lumière, entouré et précédé d'une foule de Bôdhisattvas dépassant le calcul, s'étant approché de la place où était Bôdhimanda et du lieu où se trouvait le Bôdhisattva, en vue de l'œuvre du sacrifice au Bôdhisattva, abrita avec un parasol précieux la mesure tout entière du cercle (de lapialazuli).

Alors Çakra, Brahma et les gardiens du monde se dirent Tun à l'autre : Pourquoi donc un pareil déploiement d'un parasol précieux se voit-il ? de quelle chose est-il le fruit ?

Au même instant, de ce parasol précieux cette Gàthà se fit entendre : Celui par qui des parasols précieux et parfumés ont été donnés par mille Kôtis de Niyoutas, avec un esprit de bienveillance sans égale, à celui qui était existant ou à celui qui était dans leNirvrïtî*, celui-ci, qui possède les meilleiu*s signes, qui vient en aide, qui a la force de

' Ce sont sans doute les dieux, lesAsouras, les hommes, les bêles et les êtres infernaux. — ' Sanscrit, tickthantikê , nirvritê.