‹ Histoire du Bouddha Sakya MouniChapitre 212 sur 285 · CHAPITRE XXI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXI

montrent le trou de leur coude; quelques-unes montrent leurs lèvres rouges coiçme le finit du Bimba^; quelques-unes regardent le Bôdhisattva avec leurs yeux à demi ouverts, et après Tavoir regardé se mettent tout d'un coup k sourire ; quelques-unes montrent leur sein à demi couvert; quelques-unes, dénouant leurs vêtements, montrent la ceinture d'or qui entoure leur taille; quelques-unes vêtues d'un tissu de soie transparent *, montrent leur taille entourée d'une ceinture d'or ; quelques-unes font résonner les anneaux de leurs pieds ; quelques^nnes montrent un bouquet au milieu de leur sein ; quelques-unes laissent voir leurs cuisses à moitié découvertes^ quelques-unes montrent des perroquets, des Patragouptas et des geais (posés) sur leur tête et sur leurs bras ; quelques-unes jettent sur le Bôdhisattva des regards de côté; quelques-unes, quoique avec de beaux vêtements, en font comme de mauvais vêtements^; quelques-unes agitent leur taille et leurs ceintures d'or; quelquesunes, comme se trompant et se ravisant, jouent ou se promènent avec leurs compagnes; quelques-unes dansent; quelques-unes chantent; quelques-unes rient, puis, comme honteuses, se ravisent; quelquesunes remuent leurs jambes comme des Kadalis^ agitées par le vent; quelques-unes jettent de grands cris de joie; quelques-unes, vêtues de mousseline, serrent leurs ceintures d'or garnies de clochettes, et se promènent en riant; quelques-unes après avoir jeté à terre leiu^s vêtements et leurs parures, comme honteuses les reprennent; quelques-unes montrent toutes leurs parures cachées et brillantes^ ; quelques-unes montrent leiu's bras parfumés d'essences; quelques-imes montrent leurs joues'' parfumées et leurs pendants d'oreilles; quel-

' Momordica monadelpha, * Plante. Ma$a sapitntnm ou Pistia Hn^

* L*un des mss. sanscrits a tadanou' tiotes.

ibai^,rautrefaiioaAroa/a; le tib. a transcrit * Sanscrit, kdctchingouyakd prakâsàni

doukoula, que Wilson écrit doakoâla, tarvdbharanàMy oapadarçttyanH tma.

' Littéralement, «à moitié retroussées. • ' En lisant yvn^, fjoue,» au lieu de

^ Sanscrit, tounivastdnyapi doumivastân gandk^, • parfum « t que donnent nos deux

/iOurvanti tma. manuscrits sanscrits, ce qui donne à la

ques-unes se voilent la tête et le visage, puis tout à coup les montrent découverts; quelques-unes, qui tout à l'heure riaient, se réjouissaient et jouaient entre elles, se rappellent à elles-mêmes, et sont comme honteuses ; quelques-unes présentent l'apparence de jeunes filles, (d'autres) l'apparence de jeunes femmes qui n'ont pas été mères, (d'autres enfin) l'apparence de femmes d'un âge mûr*; quelques-unes, remplies de désir , attendent le Bôdhisattva ; quelques-unes jettent sur le Bôdhisattva des fleurs fraîches, et dehôut devant lui, cherchent à deviner sa pensée en regardant son visage : Celui-ci re-. garde-t-il avec des sens émus ? Son œil regarde-t-il au loin ? Est-il agité ou non? Et en parlant ainsi, elles considèrent le visage pur et sans tache du Bôdhisattva, pareil au disque de la lune délivrée de Ràhou^, pareil au soleil qui se lève , pareil au pilier d'or du sacrifice^, pareil au lotus à cent feuilles épanoui, pareil au feu du sacrifice aspei^é de beurre clarifié, inébranlable comme le Mêrou, éminent comme les (monts) Tchakravâlas, aux sens parfaitement gardés, à l'esprit bien dompté comme l'éléphant.

Ensuite ces filles du démon, afin d'exciter davantage les désirs du Bôdhisattva, lui adressèrent ces Gâthâs, en chantant et en dansant:

La plus belle des saisons, le printemps étant venu, réjouissonsnous au milieu des fleurs. Toi , dont le corps est un corps charmant et gracieux, embelU de signes, nous sonunes en ton pouvoir. Nous sommes nées, bien nées et bien préparées pour donner du plaisir aux dieux et aux hommes. L'Intelligence est difficile à atteindre, mets-en de côté la pensée^. Lève-toi promptement, jouis de la belle

phrase le sens de t monlrent leurs pendants ' Ordinairementde bambou, et qui sert

I d*oreilles parfumés. > à attacher la victime.

' SsinscTii^ madhyastrtroûpAni. ^ Uunedes éditions tib. a cUofci» au lieu

' C'est-à-dire , délivrée de réclipse : Râ- de dkas, ce qui donne le sens de t la pemtée

hou étant le dragon que les Indous suppo- « difficile à atteindre de rinteQigencetmets-

sent avaler le soleil et la lune pendant les « la de côté. » Sanscrit, cbmrlaMôMAî ni-

éclipses. varihaya mânasakam.

Page 1