CHAPITRE XXI

la voie de la science vénérable, Terreur et la fausseté; (en voyant) que pareilles au feu , à la feuille vénéneuse , pareilles à un grand ser* pent furieux y les qualités du désir ne sont pas des qualités , sont privées de qualités, (j'ai compris que) les ignorants qui y cherchent la notion du bien-être tombent épuisés ^ Tout homme qui, par Teffet du désir, est devenu Tesclave des femmes, qui a abandonné les joies de la Loi, pour faire sa joie du désir, celui-là enivré de ses joies, détourné de la voie de la vertu, détourné de la voie de la méditation, privé de sens, demeure bien loin de la science. Je ne demeure point en compagnie de la passion et de Tenvie ; je ne fais point ma demeure en compagnie de ce qui se perpétue, de ce qui plaît, ni de moi-même^; je ne demeure point en compagnie de la tristesse ni de la joie. Mon esprit parfaitement affranchi, est pareil au vent dans le ciel. Quand même tout serait plein ici d*êtres semblables à vous, quand même, durant un Kalpa, je demeurerais en compagnie de celles-ci, parce que je suis sans fin, je serais sans passion et sans trouble, parce que le cœur des Victorieux {djinas) est pareil au ciel. Les dieux et les déesses sont très-purs; ils n'ont ni sang ni os, et sont très-beaux. Cependant ils demeurent dans une grande crainte, parce que, (quoique) étrangers à la matière qui se perpétue, ils ne sont point étemels \

Alors les filles du démon très- habiles dans la magie des femmes, furent prises d'une grande passion , de colère et d'orgueil. Après avoir déployé tous leurs efforts^, paré leur corps et déployé leurs ruses de femmes, elles ont cherché à séduire le Bôdhisattva. Et ici U est dit:

Les plus séduisantes d'entre les femmes qui se plaisent aux joies

' Sanscrit, EMcthvâ kdmagounânçtcha vagi çârdkam. Miryoanân younakinâm , ârya djiânapalkasya ' Sanscrit , RêndUràithivarijiêd déva ^

outpaihân vitathântcha vichapatrdgnisumân» tanuounirmaUh çoubkâh; té pi sarvi (sic) ,

tehamahâragânyathdkrouddhân; hâlâatra ioamahadbhayé sthità, nilyabhâva rakita

hi mourtchhiiâh soakhasandjnâh. açasvaiàh.

* Sanscrit, Nâ ragênatahâ vatâmyaham * Steg, Ce mot, qui manque aux die-

M tcha dàchaih, nâ vai nityAçombhàtmabhir tionnairet» répond au sâofcril tckhklâ.

du désir, toutes ensemble , envoyées par le démon se sont hâtées de venir en se jouant. Comme les tiges flexibles de jeunes arbres agités par le vent avec leurs feuilles, elles dansent et cherchent à séduire le fds du roi assis auprès de Tarbre : Cest maintenant la plus belle, la plus charmante des saisons, la saison du printemps. Hommes et femmes se livrent au plaisir, chassant la tristesse et les soucis. Les Kôkilas, les cygnes et les paons font entendre leurs chants; tout est rempli de troupes d'oiseaux. Cest maintenant le temps de se laisser aller à goûter les joies qui accompagnent le désir. Pendant mille Kalpas, tu t'es plu à la pratique des vertus et des austérités « inébranlable comme le roi des monts, toi dont le corps est pareil au soleil levant. Avec la belle voix du nuage orageux, avec une voix pareille à celle du roi des gazelles, toi qui viens en aide aux créatures, tu as prononcé des paroles pleines de sens. Efiroi des désirs, des querelles, des inimitiés, des combats et de la corruption , entretenus par les ignorants, toujours évités par les savants, tu es arrivé au temps où les Sougatas^ obtiennent TAmrîta. Aujourd'hui tu as été vainqueur du démon, et tu seras un Arhat doué des dix forces'. Après que la magie (des femmes) a été déployée, daigne écouter (nos) paroles , toi qui as un visage pareil au lotus. Tu seras roi , le premier seigneur des rois, le maître puissant de la terre. Quand une foule des plus belles femmes font résonner des milliers d'instruments, que faistu de l'accoutrement d'un M ouni ? Laisse-le , et t'abandonne au plaisir.

Le Bôdhisattva dit : Je serai le seigneur des trois mondes, honoré de sacrifices par les dieux et les hommes. Marchant avec la roue de la Loi, je serai roi, fort des dix forces. Les disciples, et les fils de ceux qui ne sont pas (mes) disciples, s'inclineront sans cesse par millions devant moi. Par (l'effet du) plaisir de la Loi, mon esprit ne se plaît point dans le domaine du plaisir (des sens).

Celles-ci dirent: Puisque tu es jeune, et que ta première jeu-

* Bienvenus, épithète des Bouddhas. — * Voy. chap. IV , pag. 46.