CHAPITRE XXI
degrés vénérables de rinteiligence ^ sont mes témoins. Mes offrandes, ma bonne conduite, ma patience sont mes témoins. Mon application ainsi que ma méditation profonde et ma sagesse sont mes témoins. Les quatre immensités [apramdna) sont mes témoins, de même que la science supérieure. Tous ceux qui ont possédé successivement Tlntelligence sont mes témoins. De tout ce qu il y a d'êtres animés aux dix horizons du monde, les vertus, les bonnes œuvres, la science, les sacrifices non interrompus qu'ils ont faits, tout cela ensemble n'approche pas de (ce qui est tombé comme) la pluie de cent de mes pores *.
U a (le Bôdhisattva) , selon la règle \ frappé la terre avec la main; et, comme un vase d'airain, la terre a résonné. Le démon en écoutant ce bruit est tombé à terre à la renverse , et a entendu cette voix : Ecartez, saisissez les alliés de Krïchna^.
Le corps couvert de sueur, déchu de sa splendeur et le visage décoloré , le démon s'est vu lui-même (comme) accablé de vieillesse. Il se frappe la poitrine, pousse des gémissements, et talonné par la crainte il reste sans guide. L'esprit du démon étant ainsi troublé, le vertige s'empare de sa pensée. Chevaux, éléphants, chars et chariots sont renversés à terre. Les Ràkchas, les Koumbhandas et les Piçâtchas épouvantés s'enfuient; effarés ils ne retrouvent plus leur route ; ils n'ont ni demeure , ni refuge. Ils s'en vont comme des oiseaux qui voient la forêt embrasée au soufDe du vent. Pères, mères, fils, sœurs et frères se demandent : Où regardez-vous ? où allez-vous ? A cause de celui-ci ils se battent et se querellent entre eux : Nous sommes tombés dans la misère , et il n'y a point de refuge pour notre vie.
Cette armée du démon, (naguère) nombreuse et inébranlable, est, tout entière , complètement en désordre et dispersée. Sept jours se
* SAnscrit, oudgata bâdhi angâs. * Noir. On a vu que les démons de la
* Sanscrit, mahya (sic) râmaçattmàng gauche , opposés au Bôdhisattva, sont apkalanâpaydnti. pelés noirs. Krichna est ici le nom du
' Sanscrit, salikun, chef des démons.
passeraient qu'ils ne se rallieraient pas les uns aux autres; et en se revoyant Ton dirait : Je me réjouis de ce que vous vives.
En ce moment une déesse de Tarbre (de Tlntelligence) touchée de pitié pour eux et prenant xm vase d'eau, en jeta sur les alliés de Krïchna (en disant) : Vite levez-vous , ne tardez pas, allez en hâte. Pour n avoir pas écouté les paroles du Gourou \ voilà ce qui est arrivé.
Le démon dit : Pour n'avoir pas écouté la parole douce et sage de mes fils et m'être mis en hostilité avec cet être très-pur , j'ai rencontré la misère, l'effroi, l'indigence, le malheur et l'humiliation, et j'ai été chercher moi-même un cri de malédiction et de mépris.
La déesse dit : Tout ignorant qui fait du mal à l'innocent recueille* ra le mal , la misère , l'indigence , les cris de malédiction , le mépris, le meurtre, l'esclavage et tous les maux en grand nombre. Les maîtres des dieux, des Asouras, des Garoudas, desKinnaras, Brahma, Çakra, les Paranirmitas ainsi que les Akanichtas, après qu'une telle armée du démon a été vaincue par toi, (ô Bôdhisattva , ) chantent la victoire remportée sur celui-ci en disant : Héros du monde , victoire! Ils offrent des guiriandes, des bouquets, des lunes, des pamsok, des étendards, des bannières, et font pleuvoir des fleurs et de la poudre d'Agourou^ de Tagara-^ et de sandal. Ils font résonner les instruments de musique, et disent: 0 héros , les armées victorieuses^ de l'ennemi t'ont enveloppé ; ici, sur le meilleur des sièges, toi qui as, par ta bienveillance , complètement défait les troupes immenses du démon astucieux, ô héros, tu obtiendras aujourd'hui finteiiigenoe. Possédant les dix forces , connaissant distinctement et sans oonlb* sion , tu obtiendras aujourd'hui tous les domaines d^un Bouddha. La dé&ite du démon ayant été achevée ici dans le grand combat, k force d'un Bôdhisattva accompli a été vue par ceux qui font (aussi)
* Précepteur spirituel ;Iafiui en tibétain. * TahmnmÊùttimna eonmmmmi YmÊgmê*
' Espèce d'aloés , aquilaria agMoeha. ria spinata. Rox. * Le sanscrit a cYsiiieiiis, t i(|fâil