CHAPITRE XXII

Ainsi, Bhikchous, le Bôdhisattva après avoir vaincu Topposition du démon, dompte l'ennemi et complètement triomphé sur le champ de bataille, entouré de parasols, d'étendards et de bannières déployés, ayant complètement atteint la première méditation profonde, isolée des désirs, isolée des doctrines du péché et du vice, accompagnée du jugement, accompagnée des œuvres, douée du bien-être de la joie née de la solitude, il y demeura.

En supprimant le jugement et les œuvres, ayant parfaitement purilié rintérieur, la nature de Tesprit étant devenue une, il atteignit complètement la seconde méditation profonde, sans le jugement, sans les œuvres, douée du bien-être de la joie née de la contemplation, et il y demeura.

Kn supprimant la passion du plaisir, et en se plongeant dans la réflexion, ayant le souvenir et la science, goûtant le bien-être avec le corps, se rappelant et possédant tout ce qui (est dit) par les (gens) respectables, demeurant dans le bien-être et Tétat appelé conteniplation, il atteignit complètement la troisième méditation profonde, et il y demeura *.

Par Tabandon du bien-être, Tabandon de la souffrance antérieure, (par) le déclin du contentement et du mécontentement, sans être dans le bien-être, sans être dans la souffrance, la contemplation et le souvenir étant parfaitement purs, il atteignit complètement la cjuatrième méditation profonde, et il y demeura.

(iCpendant Tesprit du Bôdhisattva ainsi entré dans la réflexion étant parfaitement net, parfaitement pur, radieux, sans corruption,

' Conf. chap. xi, p. ia5.