CHAPITRE XXII

nature propre delà Loi, ayant bien compris la vraie limite, connaisaant complétaient Tétendue de la Loi , ayant bien établi les régions des 6tres, ayant loué l'agrégation qui est certainement dans le vrai, et blâmé l'agrégation qui est certainement dans le faux ; ayant complètement saisi l'agrégation de l'incertain ^ et clairement vu les orga* nés des êtres; connaissant complètement la conduite des êtres, ayant compris la cure des maladies des êtres, ayant obtenu Tusage du remède de rAmrïta, étant apparu comme roi des médecins, parvenu à opérer la délivrance de toutes les douleurs, arriva à faire entrer dans le bienêtre du Nirvana, assis sur le grand siège (qui est la) matrice d'un Tathâgata , d'un Tathâgata roi de la Loi ; ayant trouvé le moyen de délivrer complètement, entré dans la cité de Toomiscience, mêlé véritablement à tous les Bouddhas, ayant compris l'étendue de la Loi, il est devenu indivisible.

Ainsi, Bbikchous, moi le Tathâgata je suis venu ici mettre fin aux douleurs sans commencement de la naissance, de la vieillesse et de la mort.

C'est ainsi que durant la première semaine je demeurai à Bôdhiman^a même.

Bbikchous, aussitôt que le Bodhisattva eut obtenu l'onmiscience, k l'instant même tous les êtres des dix points de l'espace de toutes les régions du monde, en ce moment, en un clin d'œil, à cette heure, furent remplis du plus grand bien-être. Toutes les régions du monde ayant été éclairées d'une grande splendeur, les espaces du monde enveloppés de la malédiction du vice et ténébreux furent aussi éclairés. Aux dix points de l'espace toutes les régions du monde tremblèrent de six manières, tremblèrent fortement, tremblèrent de

' Voici le texle sanscrit: Vigatatamâ* an" bhoutakôtik, panijnAtà Jkarmadkàiom vya-

AÊkatam,viç6chitatrichnaMvarttiiâdnch- vasthâpita dharmadkâttm, stmvarnitak sa-

tir, vikchMdtd kUçâ, vibhavitâ mânaçafya myaktvaniyatâ ràcir vwarnitô miAyàtvmni-

momktâ granthih prapàtitâ mànadhvadja, raté râcih, parigrihUé' nijatarâcik vyûvas-

ouitchhrêyitâ dharmadhvadja , ouàghàiitâ- thàpitAni $atvèndnyàn\ , €tc, nomçttyA J/iâtA dharmatuthatA avahouddhâ