II. à

reçu par Tépoux de Çatchî (Indra). C'est lui qui avec Ténei^ie et la démarche du lion, après avoir fait sept pas, sans être étonné, a dit : Je suis le seigneur du monde. Et les accents de Brahma se firent entendre ^ Afin de venir en aide à tous les êtres, il a abandonné quatre Dvipas*; et après avoir accompli des pratiques difficiles, il s'est avancé vers Bôdhimanda. Après avoir vaincu le démon et son armée, il a obtenu Tlntelligence pour venir en aide au monde. Il est venu à Varanâsi et fait tourner la roue de la Loi. Cest là que Brahma avec les dieux l'exhortent en disant : Tourne la roue égale. Et se sentant pris de pitié pour le monde , le Mouni a donné son consentement. Persévérant dans sa .pitié, il est venu à Varanâsi dans le bois des gazelles {Mrïgadâva) , où il tourne la roue sans égale , entouré de merveilles et de gloire. Que celui qui désire entendre la Loi que le Victorieux a obtenue par (son passage dans) des millions de Kalpas, vienne promptement afin d'entendre la Loi. L'apparition d'un homme- Bouddha est difficile à obtenir, la foi aussi est très-difficile à obtenir ^; l'affiranchissement des huit (conditions) sans repos* est difficile à obtenir. L'audition de la Loi est ce qu'il y a de meilleur. (Toi qui es) arrivé à l'état de Bouddha, après avoir obtenu la foi, Taudition de la bonne Loi, le calme et tout le reste, après avoir abandonné sans exception toute espèce d'immodestie, puisque depuis des millions de Kalpas on n'a pas entendu la Loi , aujourd'hui que tu as obtenu cette existence et abandonné sans exception toute espèce d'immodestie, ô guide, viens vite faire tourner la roue de Timmortalité.

Pendant que les dieux qui président à la terre et ceux des r^ons de Brahma étaient exhortés par ces paroles, tous les dieux, au son

' Conf. p. 87 et 89. vie {dirghâyaadUUUvât)^ de» homiiMt ds

* Voy. pag. aoo, note 2. la frontière ou barbares, de ceux qui ont ' Santcrit» iouravâpyam manouchyam , les sens imparbiis, de ceux qui ont des

bouddhâdpâJah soudoaHabha çraddhâ, vues &usses, et de ceux pour qui il n*6il

* Ce sont : celle des êtres infernaux, des pas né de TatbAgftta. {VoctA. pmlmg. ds la animaux, des Prêtas, des dîetix à longue Bibliothèque nationale ,- II, 8a.)