CHAPITRE VII

tmdre un concert mélodieux de louanges; et à Tinstant où la reine MAyâ 8*a8sii sur le siège de lion , cette terre des trois mille mondes fui ébranlée fortement de six manières. Les dieux agitant les plis de leurs vêtements, répandirent des fleurs de toute espèce. Aujourd'hui , ici même , dans le Loumbini , le plus pur des êtres va naître. Les quatre gardiens du monde conduisent ce char, le meilleur de tous. Indra, maître des (dieux) Tr&yastrimçats « purifie la route; Brahma tenant en respect les gens grossiers « marche en avant. Cent mille dieux, les mains jointes, s'inclinent. Le roi rempli de la plus grande joie considère ce spectacle, et il lui vient à la pensée : Celui-ci est bien le dieu des dieux, que les quatre gardiens du monde, que Brahma, Indra et les dieux réunis entourent de si grands respects ; celui-ci sera bien véritablement Boiijddha. Dans les trois mondes, un dieu, un Nâga, Indra, Brahma, les gardiens du monde, pas un être enfin ne sou£Brirait une pareille adcMration saiHs que les autres ne lui brisassent la tête et ne le privassent de la vie. Mais celui-ci, parce qu*il est plus pur que les dieux, souffire toutes ces adorations.

Alors, Bhikchous, la reine MàyA fut entourée de quatre-vingtquatre mille chars attelés de chevaux, de quatre-vingt-quatre mille diars attelés d*éléphants, tous parés d'ornements de toute espèce. Elle (ut accompagnée par quatre-vingt-quatre mille soldats au courage héroïque, aux membres bien proportionnés, bien armés de boucliers et de cuirasses ; soixante mille femmes des Çêkyas la précédaient. Quarante mille parents du roi Çouddhêdana, aussi de la fiunille des Çâkyas, vieux, jeunes et d'un Age mûr, la proté^^ent. Soixante mille serviteurs du roi Çouddhêdana chantant et faisant un concert d'instruments, fi^appant des tambours, des clochettes, des c^rii^les, ou conduisant des chœurs, l'entouraient de tous côtés. Puis quatre-vingt-quatre mille femmes des dieux , quatre-vingt-quatre mille femmes des Nftgas, quatre-vingt-quatre mille femmes des Gandhaiiias, quatre-vingt-quatre mille femmes des Kinnaras, quatre-vingtquatre mille femmes des Asouras couvertes de toutes sortes de pa-

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rures de fête et chantant des airs et des hymnes de toute espèce, venaient à la suite. Tous les bosquets du Loumbini , arrosés d'eaux de senteur, furent jonchés de fleurs divines; et tous les arbres, dans rintérieur du plus pur des jardins, produisirent, quoique ce ne fôt pas la saison, des feuilles, des fleurs et des fruits. Ce jardin avait été décoré avec soin par les dieux eux-mêmes, comme par exemple, le jardin de Miçraka^ bien orné par les dieux.

Cependant la reine M&yâ étant entrée dans le jardin de Loumbini , et étant descendue du meilleur des chars, entourée des femmes des hommes et des dieux, elle aUait d'un arbre à un autre, de bosquet en bosquet, regardant un arbre vert, puis un autre, et successivement enfin un arbre très-précieux, se distinguant entre tous, aux branches très-étendues, aux belles feuilles et aux beaux rejetons, aux fleurs divines et terrestres bien épanouies, chai|;é de vêtements aux nuances variées, imprégnés de parfums de Todeur la plus suave, étincelant de Téclat de la perle M ani ^ et de toutes sortes de choses précieuses des espèces les plus variées; la racine, la tige, les branches et les feuilles sont parfaitement ornées de toute espèce de richesses, et ses longues branches s'étendent au loin. Sur cet endroit de la terre où est ce Plakcha', c'est le nom (de cet arbre), uni comme la paume de la main, très-agréable, large, un gazon vert coamie le cou des paons s*est élevé. Assis sur le sol doux au toucher comme un vêtement de K&tchalindi soutenu par la mère du précédent Victorieux, célébré par des chants divins, pur et exempt de toute tache, loué par des milliers de dieux Çouddhàvâsas k Tes» prit apaisé, à la chevelure nattée, à la tête penchée dont ils ont détaché le diadème, c'est auprès de ce Plakcha qu'il (le Bôdhisattva) est venu S

* Voy. p. 56, note à- soutra a ici açôka (Jonuia aMdU^^ toL i4 a.

' L*une des sept choses précieuses du * Xai suivi, dans cette dernière pbrtie,

roi Tchakravartin. Voy. ch. m, p. 17. le texte sanscrit, pour lequel nos deux

' Ficus Ttligiom. L'Abhinicbkramana manuscrits sont d*aocord. La version tflbé-