‹ Histoire du Bouddha Sakya MouniChapitre 87 sur 285 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

parts du monde supérieur sur toutes les régions des trois mille grands milliers de mondes qu ^e remplit.

Aussitôt la naissance du Bodhisattva, tous les êtres furent remplis de bien-être et de la plus grande joie. La passion, la haine« Tignorance, Toi^eil, la tristesse, l'abattement, la crainte, le désir, Tenvie, la jalousie furent tous éloignés, et tous les actes qui ne viennent pas de la vertu furent abandonnés, La souffrance des êtres malades fut calmée. Des êtres pressés par la faim et la soif, la faim et la soif furent apaisées. Les gens enivrés et égarés par le vin cessèrent d*être ivres. La mémoire fut retrouvée par les insensés , la vue recouvrée par les aveugles, les sourds entendirent les sons. Ceux dont les membres étaient imparfaits, eurent des oiganes sans imperfection. Les pauvres obtinrent des richesses. Les prisonniers furent délivrés de leur prison. Tous les êtres plongés dans rAvitchi\ ainsi que tous les autres êtres infernaux , sentirent en ce moment toutes leurs souffrances inteniompues. La misère des êtres réduits à la condition des bêtes et se dévorant les uns les autres , ainsi que leurs autres maux , furent apaisés. La faim, la soif et le reste des souffrances du monde de Yama' furent aussi apaisées.

Au moment où le Bôdhisattva après avoir éprouvé bien des vicisles pendant le temps incommensurable de dix milliards cent rmillions de Kalpas, doué d'une grande énergie et d'une grande aussitôt sa naissance , s'avança de sept pas après avoir obtenu l'eatité {dharmatd)^ k ce moment même, les Bouddhas Bhagavats qui demeurent aux dix horisons du monde, afin qu'en ce moment ce point de la tprre ne fut pas anéanti , lui donnèrent par leurs bénédictions la nature du diamant.

Bhikchous, doué de l'énergie d une force pareille, le Bôdhisattva, aussitôt sa naissance , fit sept pas. Tous les points du monde furent au même instant remplis d'une grande splendeur. Il se fit un grand

* L*UD des enfers. Voy. htroi. à tkist da BmUk. 1. 1, p. aoi, le nom des huit enfers. — * Dieu det morU.

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bruit de musique, il se fit un grand bruit de danse. Au même instant des nuages de fleurs, de poudres odorantes, de parfiims, de guirlandes, de perles, de parures, de vêtements, tombèrent en profusion comme la pluie, et tous les êtres furent remplis de la plus grande joie. Dans un court intervalle, au temps où le Bôdhisattva bien élevé au-dessus de tous les mondes naquit en ce monde, des actions incompréhensibles s^accomplirent^

Alors Ayouchmat Ananda s*étant levé de son siège, ayant rejeté son manteau sur une épaule et mis le genou droit à terre, s*inclina du côté de Bhagavat en joignant les mains, et lui dit: BbagavatTathâgata a été un sujet d'étonnement pour tous les êtres.. Le Bôdhisattva lui-même ayant pris possession d'une essence (dharma) merveilleuse, aujourd'hui qu'il est vraiment revêtu de la qualité suprême, parfaite et accomplie de Bouddha, que demander déplus? Bhagavat, cela étant ainsi, je viens quatre fois, cinq fois, dix fois, cinquante fois, cent fois, cent mille fois chercher un refuge en Bouddha Bhagavat.

Après qu'Âyouchmat Ànanda eut parié -unsi, Bhagavat lui dit : Ananda, dans un temps à venir il paraîtra certains Bhikchous avec des corps incompréhensibles, des esprits incompréhensibles, des mœurs incompréhensibles, une sagesse incompréhensible, ignorants, inhabiles, fiers, orgueilleux, arrogants, sans firein, àfesprit enveloppés de désirs « sceptiques, sans foi, devenus la honte, di manas , et menant une conduite sans rapport avec celle des Çraihanas. Ceux-là ayant appris que le Bôdhisattva est descendu parfaitement pur dans le sein d'une mère, ne le croiront pas, et après s'être réunis d'un se^ul côté , se diront l'im à l'autre : Voyes donc quelle chose inconvenante : le Bôdhisattva demeurant dans le sein

' Le passage qui fuît, et inteirompt le disciple, pour avoir Toocasioa de parler

récit, se rapporte i Tinstant où Ananda des prédictions du Bouddha sur TaTeDir

entendait raconter k Çâkya Mouni This- de sa doctrine. Q>nf. p. 60 • note 1. toirc de sa vie. Il est introduit ici par le

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