CHAPITRE VIL
ou bien ne le aen-t-il pas ? S'en ira-t*îl au dehors errer en religieux ?
En ce tomps-là, sur le flanc de rHimayat (HimAlaya), le roi des montagnes, un grand Rïcbi, nommé Asita (noir) \ possédant les cinq aoienees transcendantes \ demeurait avec le fils de sa sœur appelé Naradatta (donné par un homme )« En voyant, à Tépoque de la naissance du BAdhîsattva , un grand nombre d apparitions merveilleuses ; en voyant dans Tétendue des deux les fils des dteux en foule, réci> tant le chant de Bouddha, agitant leurs vêtements et allant joyeux de c6té et d'autre, il pensa : N'examinerai-je donc pas tout cela ? Et avec son œil divin considérant tous les pays du Djambou* il vit dans la grande ville de Kapilavastou, dans la demeure du roi Çouddhôdana, Tenfinit qui brillait de Téciat des œuvres pures, adoré de tous les mondes ; celui qui vient de naître avec un corps bien orné des trentedeux signes du grand homme. Et à cette vue il dit au fils du Brahmane, à Naradatta : Fils de Brahmane, sache que dans le Ojamboudvipa le grand diamant est apparu. Dans la grande cité de Kapikvaelou, dans la demeure du roi Çouddhôdana, un enfant est né qui briBe ée Téclat des œuvres pures, adoré de tous les mondes et doué des trente-deux signes du grand homme. S'il reste à la maison , chef d'une armée de quatre corps de troupes, il sera un roi Tchakravartîn, toujours victorieux, possédant la Loi, roi de la Loi, maître^ de la force des empires , et en possession des sept choses précieuses qni sont : le trésor de la roue, le trésor de l'éléphant, le trésor du cheval, le trésor de la perle, le trésor de la fenune, le trésor du maître de maison, le trésor du conseiller. U aura mille fils héroïques, belliqueux, beaux, bien faits, et vainqueurs des armées des ennemis. Ce cercle de la grande terre, ainsi que l'Océan qui l'entoure, sans employer le châtiment, sans employer les armes, il le soumettra,
' LAbktokfakramaça tibétain lui doone le nom d» Kom* hJsim (taiitcril, Surrale nem de Nyon mongg mêi (fanfcrit, Aàra?). AkUçÊi?); et à là montagne qu'il bebitait, * Voy. p. 98, note 1.
d'accord avec la Loi , par Téclat de sa force ; il régnera par rautorité de sa puissance.
Si, sortant de la maison, il s'en va errer sans asile comme les religieux, il deviendra Tathâgata Arhat , vraiment Bouddha parfait et accompli, instituteur et guide ne relevant d'aucun autre, et sera trèsglorieux dans le monde. C'est pourquoi viens de ce côté, allons!
Alors le grand Richi Asita, accompagné de son neveu Naradatta, à la manière du roi des cygnes, s' élevant à travers les cieux, se dirigèrent vers la grande ville de Kapilavastou ; et arrivés là , ils cessèrent leur voyage magique, et marchant à pied, s'approchèrent de la demeure du roi Çouddhôdana, et s'arrêtèrent à la porte. Là, Bhikcbous, le Richi Asita vit, près de la porte de la demeure du roi Çouddhôdana, cent mille êtres vivants qui s'étaient rassemblés. Alors le Rïchi Asita s'étant approché du garde de la porte , lui parla ainsi : Ami , va , et dis au roi Çouddhôdana qu'un Rîchi est arrêté à sa porte. Le garde répondit : Je vais le faire ; et suivant cette promesse il se rendit auprès du roi Çouddhôdana, et joignant respectueusement les mains, il dit : Seigneur, permettez qu'on (vous) apprenne qu^un Richi Irès-vieux et très-cassé se tient à votre porte. Je désire , a-t-il dit, voir la personne du roi.
Alors le roi Çouddhôdana ayant fait préparer un siège pour le Rïchi Asita, dit à cet homme : Qu'on fasse entrer le Rïchi. Et celui-ci sortant du palais, alla dire au Rïchi Asita : Venez dans l'intérieur.
Cependant le Rïchi Asita s'étant avancé jusqu'à la place où était le roi Çouddliôdana; se tint debout en sa présence, et lui dit : Soyex victorieux , grand roi ! soyez victorieux I et puissiez-vQUS vivre long^ teoips en gouvernant suivant la Loi !
Ensuite le roi fit au Rïchi Asita une offrande d'Ai^ha^ et d^eau
* OfTrande de plusieurs substances mè- du beurre clarifié, du rix, de Forge et de
lécs , qu'on faisait à un dieu ou à un Brah- la moutarde blanche. Voy. le Mégkaioiia,
manc, telles que de Teau, du lait, des trad. de Wilson, p. 5 et tuiv. édit. de
pointes de Tlierbe Kouça, du lait caillé, Londres.