CHAPITRE VII

Sirvftrihanddha sont parfaites et accom]dies. U a le bras long ; tous las vêtements de son oorps sont purs. Son corps est beau; son corps est insensible à la crainte ; son corps est exempt d'abattement ; son oorps est bien régulier ; son corps est remarquable par sa vigueur ; woa corps est bien proportionné ; la rotule de son genou est grande, laige et bien pleine. Grand roi , le corps du jeune Sarvirthasiddha est arrondi « très-gracieux, sans imperfection, développé avec symétrie. Son nomlnîl est profond, sans difformité et régulier. Gomme un Richi (le jeune prince) fait des œuvres pures ^ ; il est agréable de tous points; il répand de tous côtés une lumière visible, claire, par* (aitement pure et sans aucun nuage. Grand roi , le jeune Sarvàrthasiddha a la démarche majestueuse de Téléphant, les manières et la démarche du lion, les manières et la démarche du taureau, les manières et la démarche du cygne, le port agréablement incliné du oAté dkt>it ; il a le côté arrondi, le côté bien fait, le côté sans défaut. n a le ventre arrondi en arc. Son corps est exempt de taches bleues ou noires. Grand roi , le jeune SarvArthasiddha a les dents arrondies, les dents incisives, les dents bien rangées; il a le net élevé avec grâce, Toeil brillant, Tœil sans tache, Tœil riant, Tœil long, Tœil grand et de la couleur du lotus bleu. Grand roi, le jeune Sarvirthasiddha a le poil des sourcils égal ; il a le poil des sourcils épais ; il a les sourcils noirs, les sourcik toujours joints, les sourcils bien dessinés; il a le cou gros, le cou sans inégalité, le cou sans défaut. Son aspect n^annonce ni la menace ni la colère ; il a les sens parfiûtement domptés. Grand roi, ce jeune Sarvirthasiddha porte vraiment sur le firont le cheveu* par&itement accompli. Son visage et son front s'accordent bien ensemble. Sa tête est complètement déveio[qpée. Sa chevelure est noire, égale, parfumée, non mêlée,

' An lieu de oalts phrtte, le MntGrit * Sanscrit, oûrnà, cheveo au milieu du

a : « a est fier comme un jeune Uureau. • front des Bouddhas, annonçant la puis

Le trtdiieleur tibétain aura lu Rtchnat sa, sance et b grandeur, an lieu de KehmUmHUm, «le.

bien en ordre et nattée. Grand roi, le jeune Sarvârthâsiddhft a au milieu de la chevelure un ÇrÎYatsa\ un Svastika^, un Nandyâvarta' et un Vardbamàna'.

Grand roi , ce sont là les quatre-vingts marques secondairea du jeune Sarvârthasiddha. Et parce qu^il les possède , il ne restera pas dans le palais, mais sans nul doute il s'en ira dans le monde afin d'errer à Tétat de religieux.

Alors le roi Çouddbôdana après avoir entendu cette prédiction du grand Rîcbi Asita concernant le jeune enfant, se livra aux transports de la plus grande joie, et se levant de son siège, salua les deux pieds du Bôdbisattva , et lui adressa ces Grathàs :

Toi que révèrent tous les dieux, qu adorent tous les Rïcbîa« i qui le monde élève des TcbAityas^, moi aussi je te saluo !

Puis, Bhikcbous, le roi Çouddbôdana ayant, selon la coutume^ o£Pert des aliments au grand Rïcbi Asita et à son neveu Naradatta, et leur ayant, après qu'ils eurent mangé, donné des habits, il les salua en tournant autour d'eux.

Alors le grand Rïchi Asita, par des moyens magiques, retourna à sa demeure à travers les cieux. Et là le grand Rïchi Asita dit au fds du Brahmane Naradatta : Naradatta, quand tu entendras dire : « Le Bouddha est apparu dans le monde, » va, et fais-toi religieux :i sa prédication ; ce sera pour toi une longue cause de secours et de luenètre.

Ainsi, Bhikcbous, aussitôt après la naissance du Bôdbisattva, le fib d'un dieu Mahéçvara ayant appelé les fils des dieux ÇouddbàvAsakAyi* kas, leur parla en ces termes ; Compagnons, le Bôdbisattva Mabl^ sattva, qui pendant le temps incommensurable de cent mille Niyoutas^

' Signe de boa aagure, dont la figure iehâtlyé, an lieo de vaUfyé que porlnt les

est o^ . deux manuscrits sanscrits. Dans le dernier

* Autre signe {^. cas le sens est : « qui sera le médedn de ' Sorte de diagranune mystique, dont « tous las mondes. »

la figure n est pas indiquée. * Le myou/a vaut o^inûltiona; la Mn»

* En Usant, avec le traducteur tibétain, dix millions.