CHAPITRE XII

D'ici à sept jours le jeune Sarvàrthasiddha montrera sa dextérité dans les arts. Que tous ceux qui excellent dans les arts se rassemblent ici. Telle fut sa proclamation.

Les sept jours étant passés, cinq cents jeunes Çâkyas se réunirent, et la fille de Dandapâni, Gopà, fut promise pour récompense au vainqueur 1 : • Celui qui ici , à l'escrime , à l'exercice de l'arc sau pugilat et À la lutte sera vainqueur, c'est à lui quelle appartiendra. •

Alors, en tête de tous les autres, le jeune Dêvadatta* sortit de la ville. Au même instant on amenait à la ville un éléphant blanc3 de très-grande taille , destiné à porter le Bôdhisattva. En le voyant, le jeune Dêvadatta, par envie, par orgueil d’être un Çâkya, et enivré aussi par l'orgueil de sa force, saisit cet éléphant de la tnain gauche par la trompe, et le tua de la main droite d'un seul coup.

Après lui sortait le jeune Soundarananda. En voyant ce grand éléphant tué à la porte de la ville, il demanda qui l'avait tué. On lui dit : C'est Dêvadatta. Il répondit : Dêvadatta n’a pas fait là une belle action. El prenant l'éléphant *par la queue, il l'attira en dehors de la porte de y*" .

Après lui parut le Bôdhisattva monté sur son char. Il aperçut 1 éléphant qui avait été ainsi tué, et en le voyant demanda qui l'avait tué. On lui dit que c’était Dêvadatta. Il répondit : Dêvadatta n'a pas fait là une belle action. Et qui l’a attiré en dehors de la porte de la ville P On lui dit que c'était Soundarananda : Soundaranada a bien agi en le faisant; car cet être qui a un grand corps, en se décomposant, remplirait toute la ville d’une mauvaise odeur.

* Litt. fut mise pour bannière du vainqueur. Sa user, djuyapalâkâ stkâpilAbhout.

* Ce nom répond exactement au français Dieudonné, au latin Deodatas, et au grec Théodore. Dêvadatta était cousin du RàdhisattYa.

* t Les Litsabyis de Yangspalclian (Vai çali) ayant trouvé un éléphant doué de

signes, pensèrent ; Les devins ayant pré dit que le fils du roi Çouddbédana deviendrait roi Tchakravartin , et cette perle des éléphants étant née par la force de ce Ué prédiction, allons le lui offrir. » {AbhinichJcr. fol. a8 6,7.) Selon Csoma [Dict. Tib. p. a 68), les Litsabyis étaient une tribu de la ville de Prayâga (Àllahabad).

RGYA TCII'ER ROL PA.

Alors le Bôfihisattva debout sur son char, allongeant un seul pied à terre, après avoir saisi cet éléphant avec le bout de son pied, et avoir dépassé successivement sept fossés et sept remparts, le jeta au delà de la ville à la distance d'un Krôça *.

Et à l'endroit même où tomba cet éléphant , une grande excavation s'étant faite, on l'appela Hastigarta (fosse de l'éléphant). En ce moment les dieux et les hommes, par centaines de mille, jetèrent des cris d’admiration et de plaisir, et agitèrent des vêtements et des éventails. Du haut des deux les fils des dieux prononcèrent ces Gâthâs :

Marchant plein de force, comme le roi des éléphants, il a, avec la pointe de son pied, traîné le roi des éléphants; et après avoir traversé les sept fossés et les sept remparts, il l’a jeté bien loin en dehors de cette ville. Sans nul doute, doué de la plus grande science, par la force de sa sagesse, il rejettera bien loin de la cité de la vie émigrante, les êtres doués de corps qui se sont élevés par la force de l’orgueil.

Ensuite, Bhikchous, cinq cents jeunes Çâkyas étant sortis de la ville, s’avancèrent de tous côtés, pour montrer leur dextérité dans les arts. I.e roi Çouddhôdana, les plus anciens des vieillards d’entre les Çâkyas et la multitude, réunis pour voir l’habileté dans les arts du Bôdliisattva et des autres jeunes Çâkyas , vinrent au même endroit.

Puis, pour commencer, les jeunes* Çâkyas, habiles à l’écriture et en connaissant les principes, se présentèrent pour disputer au Bôdhisaltva (le prix de) l’ccriture, et le précepteur Y’içvamitra* fut pris pour juge par les Çâkyas : Examine quel est celui d’entre ces jeunes gens, qui dans les lettres séparées ou dans les lettres liées se distingue éminemment par sa supériorité.

1 Quaire mille coudées selon les uns, tion au chapitre x , dans la visite à l'école huit mille selon d'autres. d'écriture.

* C’est le même dont il a déjà été que*