CHAPITRE XII
Alors le précepteur Viçvamitra qui avait bien vu que le Bôdhisattva était savant dans l’écriture, se mit à sourire, et prononça ces Gâthâs :
Dans le monde des hommes ou dans le monde des dieux, dans le monde des Asouras ou dans le monde des Gandharbas , autant il y a d'écritures pour tous les mondes , cet être pur est arrivé à leur perfection. Ni vous ni moi ne connaissons même le nom des écritures et des ligatures que connaît cet astre des hommes. J'en suis parfaitement sûr, il sera vainqueur.
Les Ç&kyas dirent : Puisque ce jeune homme est placé au premier rang pour la science de l'écriture, il faut qu’il se distingue aussi par son savoir dans l’arithmétique.
Alors un Çàkya nommé Ardjouna , grand calculateur et arithméticien, arrivé *au terme de la science des nombres, fut établi juge.
Examine lequel de ces jeunes gens se distingue par sa supériorité dans la science des nombres, lui dit-on.
Au même instant le Bôdhisattva proposa un calcul, et un jeune Çâkya calcula, mais il ne put égaler le Bôdhisattva.
Ensuite deux jeunes Ç&kyas, trois, quatre, cinq, dix, vingt, trente, quarante, cinquante, cent d’entre les cinq cents Ç&kyas, en calculant ensemble, ne purent égaler le Bôdhisattva.
Alors le BôdhisaUva dit : Proposez vous-mêmes un calcul, et je l’exécuterai. Et l’un des jeunes Çâkyas en ayant proposé un, il ne put arrêter le Bôdhisattva. Puis deux jeunes Çâkyas, trois, quatre, cinq, dix, vingt, trente, quarante, cinquante, cent d’entre les cinq cents Ç&kyas proposèrent ensemble un calcul au même instant , mais ils ne purent égaler le Bôdhisattva dans la solution du calcul.
Le BôdhisaUva dit : Après cette épreuve en faut-il une autre ? Mettez-vous tous ensemble pour proposer un calcul, et je l'exécuterai. Et les cinq cents Çâkyas, d’un commun accord, ayant proposé un calcul qu'on n’avait jamais proposé auparavant, et le Bôdhisattva, sans s’être troublé, l’ayant exécuté, tous ces jeunes Çâkyas furent ainsi poussés à bout sans que le Bôdhisattva eût été poussé à bout lui-même.
RG Y A TCHER ROL PA.
En ce moment le grand arithméticien Ardjouna, rempli d'admiration , récita ces Githâs-:
En possession d’une intelligence excellente, celui-ci, qu’on interroge, est devenu promptement assez savant pour que meme cinq cents Ç&kyas ne puissent tous l’atteindre dans la voie des nombres. Sa science est telle , que possédant avec cette science l’application et la mémoire, cet océan de la connaissance des calculs raisonne aujourd’hui en maître.
Alors toute la multitude des Çâkyas fut remplie d'étonnement; et entraînés par un sentiment d’admiration , tous d’une seule voix s’écrièrent : Victoire ! victoire à toi , jeune Sarv&rtbasiddha ! Puis tous se levant de leurs sièges et joignant les mains, s’inclinèrent devant le Bôdhisattva, et adressèrent ces paroles au roi Çouddhôdana : Grand roi, c’est pour toi un grand bonheur qui t’arrive, que la possession d’un fils qui, comme celui-ci, est habile à répondre, prompt, vif, alerte, et doué d’une pareille facilité.
Ensuite le roi Çouddhôdana parla ainsi au Bôdhisattva ; Peux-tu, mon fils, rivaliser avec le grand arithméticien Ardjouna pour la science des calculs? Seigneur, je le puis. Eh bien, calculez (tous les deux).
Alors le grand arithméticien Ardjouna parla ainsi au Bôdhisattva ; Jeune homme, connais-tu le mode de la numération parvenue audessus de cent Rôtis 1 ? Le Bôdhisattva répondit : Je le connais. Eh bien, comment faut-il entrer dans le mode de la numération parvenue au-dessus de cent Rôtis ?
Le Bôdhisattva dit : De cent Rôtis le nom est Ayouta ; de ct.it Ayoutas le nom est Niyoula ; de cent Niyoutas le nom est Rangkara ; de cent Rangkaras le nom est Vivara ; de cent Vivaras le nom est Akchôbya; de cent Akchôbyas le nom est Vivâha; de cent Vivàhas le nom est Outsanga ; de cent Outsaûgas le nom est Bahoula ; de cent Bahoulas le nom est Nigabala; de cent Nàgabalas le nom estTitilam-
1 C'est-à-dire, au-dessus de cent fois dix millions.
