CHAPITRE XV

dieux, Daçaçatanayana1, entouré de cent mille dieux tenant des fleurs, des parfums, des guirlandes, des essences, des poudres parfumées, des vêtements, des parasols, des étendards, des bannières, des pendants d'oreilles pareils à des Heurs, et des colliers de perles. Il les vit le corps penché, s’inclinant devant (lui) le Bôdhisattva. Les quatre gardiens du monde, les Yakchas, les Rakchasas, les Gandliarbas, entourés des troupes des Nâgas, revêtus de cuirasses solides et de cottes de mailcs, tenant à la main l’épée, l’arc et les flèches, le javelot, la lance à deux pointes et la lance à trois pointes; il les vit, déposant, en signe de bénédiction, leurs diadèmes de diamant et leurs couronnes, et s'inclinant devant (lui) le Bôdhisattva. 11 vit aussi, debout à droite et à gauche, Tchandra (dieu de la lune) et Soûrya (dieu du soleil), fils des dieux. Il vit l’astre Pouchya1, le roi des étoiles, qui se levait à minuit. Dès qu’il l’eut vu, le Bôdhisattva dit à Tch’andaka : La bénédiction qui est en moi a atteint sa perfection ; cette nuit, sans nul doute, elle a atteint sa perfection. Tch’andaka, pourquoi tarder encore? Donne-moi, sans hésiter, le roi des chevaux paré d'ornements.

Tch’andaka ayant entendu ces paroles, le cœur affligé, parla ainsi : Lion des hommes aux longs sourcils, aux yeux pareils au lotus épanoui, (qui êtes) semblable à la pleine lune d’automne , au visage gracieux comme les fleurs du lotus nouvellement épanoui au milieu d’un étang; qui avez l’éclat de l’or pur, du soleil levant, de la lune à l’éclat sans tache; qui resplendissez comme le feu (du sacrilicc) aspergé de beurre clarifié, comme le diamant et l’éclair; qui possédez la force d’un éléphant superbe, la force du taureau chef du troupeau et la démarche gracieuse du roi des gazelles et du cygne, où irez-vous?

Le Bôdhisattva dit : Tch’andaka, (le calme est la bénédiction de l'Intelligence ( Bôdhi ) en vue desquels j’ai autrefois donné mes

* • Qui a dix fois cenl yeux. • Surnom ’ C'est l'astre qui a présida à la naisd'Indra. «rance du Bôdhisattva. Voyei chapitre vil.

RG Y A TCH’ER ROL PA

mains, mes pieds, mes yeux, ma tête et mon corps; donné mes épouses et mon royaume chéri 1 * * * , mes richesses, mes vêtements d’or, mes chars pleins de choses précieuses, mes éléphants rapides comme le vent et mes coursiers les mieux dressés; (en vue desquels) j’ai, depuis des millions de Kalpas, observé la morale, gardé la patience, et fixé ma pensée sur l'héroïsme , la force , la méditation profonde et la sagesse, aujourd'hui que je les ai obtenus, ce calme et cette bénédiction de l'Intelligence ( Bôdhi ), le temps est venu pour moi de délivrer complètement les êtres tombés dans les pièges de la vieillesse et de la mort.

Tch’andaka dit : Maître , j’ai entendu dire qu aussitôt votre naissance , ayant été, afin d'être examiné, montré à des Brahmanes habiles à connaître les signes, ils dirent de vous, en présence du roi Çouddhôdana ; Seigneur, il accroîtra votre royale maison : telle fut leur prédiction. Et lui (leur) dit : De quelle manière ? Ils répondirent : Cet enfant a les signes de cent vertus ; votre fils a , en naissant, l’éclat des plus grandes vertus. Il sera souverain de quatre Dvipas5 et (roi) Tchakravartin ; en possession des sept choses précieuses. S'il considère les misères du monde, et s’il abandonne la foule de ses femmes, pour errer dans le inonde , il obtiendra l'Intelligence exempte de vieillesse et de mort, et désaltérera les créatures avec l’eau de la Loi. Maître, que cette prédiction soit ou ne soit pas et reste sans effet, veuillez écouter mes paroles (à moi) qui désire vous être utile. Qu’cst-cc donc? (Tch’andaka) dit: Seigneur, dans le même but qu’ici même quelques-uns se livrent à des pénitences et à des austérités nombreuses, s’habillent de peaux de gazelle, n'ont qu’une seule mèche de cheveux, ont des vêtements d’herbe et

1 Lo sanscrit fait, avec raison, rap-

porter le mol chéri à épouse , et porto bhd-

ryd pnyâçtcha, * mes épouses chéries. »

* Il y a sept chipas ou îles entourées par l'Océan, Ce mot s'emploie pour désigner

les grandes divisions ou continents du

monde, séparés les uns des autres par un Océan. Le continent du milieu , ou monde connu, est l’Inde (Djambou) , divisée ellemême en dix Dvipas. C'est de quatre de ces derniers Dvipas que le fils du roi doit être souverain.