CHAPITRE XV

des arbres , quand tu seras devenu un Bouddha parfait et exempt de trouble, daigne revenir ici dans la meilleure des villes.

Tch’andaka ayant écouté ces paroles de Gôpâ avec la plus grande tristesse, répondit en gémissant : Gôpâ, écoutes attentivement mes paroles. A l'heure de minuit, toutes les troupes des femmes étant profondément endormies, seul alors, en ce moment, celui qui se distingue par cent vertus , me dit : Donne-moi Kantaka. Aussitôt que j’eus entendu ces mots, je vous regardai , endormie sur votre couche. Au moment où votre bien-aimé s'éloignait, je criai à haute voix: O Gôpâ, levez-vous. Les dieux étouffèrent ce cri, et pas même une seule des femmes ne s’éveilla. J’amenai, en pleurant, le roi des chevaux, paré de ses ornements, au meilleur des hommes. Kantaka s'avance avec une splendeur terrible ; le bruit de ses pas retentit à la distance d’un Yôdjana; et cependant, dans la ville plongée dans le sommeil par les dieux , personne ne s'éveille. Sur la terre couverte d’or, d'argent et de perles, les pieds de Kantaka frappent fortement : il s’en élève un son solennel et doux, et cependant pas un des hommes ne s’éveille. En ce moment l’astre Pouchya était apparent, la lune et les étoiles brillaient au ciel. Du haut du ciel des millions de dieux joignant les mains en s'inclinant, adoraient. Près d’eux se tenaient les troupes des Yakchas et des Rakchas, et les quatre gardiens du monde, hahiles aux transformations surnaturelles, qui de leurs mains pures comme la tige du lotus sans tache, soutenaient les pieds de Kantaka. Celui qui $e distingue par l’éclat de cent bonnes œuvres, monte sur ce (cheval), semblable au lotus rouge et au Varcbika1. Cette terre est ébranlée fortement de six manières, les champs de Bouddha sont enveloppés de splendeurs pures. Çakra, Gourou des dieux et époux de Satchî, ouvre lui-même les portes en ce moment; et lui , entouré et précédé de millions de dieux, s’avance.

1 Le tibétain a larrMa, aorte de grand rivé rarchika (que portent nos deux ma. née, suivant Wilson, qui explique le dé- nuscrita) par ■ bois d'aloés.i ugullochum

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adoré des dieux et des Nàgas. Aussitôt qu’ils s'aperçoivent que Kantaka porte solennellement à travers le ciel le chef du monde, les troupes des dieux et des Dânavas1, accompagnes d’Indra, marchent en même temps que Sougata’ s’avance. Les Apsaras, habiles à chanter, célèbrent les qualités du Rôdhisattva ; elles donnent du courage’ à Kantaka, et font entendre des chants doux et harmonieux : Kantaka, vite, vite, emporte le guide du monde. Ne sois ni abattu ni triste. Puisque tu fais plaisir au chef du monde, tu ne peux ni craindre, ni rencontrer de mal, ni suivre de mauvaise route. Chacun des dieux, à part soi, se réjouit (en pensant) : Le chef du monde est porté par moi. El cet endroit de la terre n’est nullement foulé par les pieds de millions de dieux. Vois, Kantaka, dans l’étendue du ciel, celte belle route qui s’étend, ornée de tous côtés, où se trouvent des tables précieuses, (qui est) décorée (d’ornements) de toutes sortes, embaumée des parfums des plus suaves essences divines. Kantaka, pour cette bonne action, très-heureusement transformé dans le séjour des dieux Trâyastrimçals, entouré et précédé d’ Apsaras, et regardé par elles, tu jouiras de tous les plaisirs désirés des dieux.

Ainsi donc, ô Gôpà, ne vous lamentez plus; mais livrez-vous à la plus grande joie. Bientôt vous verrez le meilleur des hommes, ayant obtenu l’Intelligence, précédé des dieux. O Gôpà, les hommes qui ont fait de bonnes œuvres ne doivent jamais se lamenter. Puisqu’il s’est distingué par l’éclat de cent bonnes œuvres, réjouissez-vous au lieu de vous lamenter. Tout l'appareil des sacrifices déployé par les dieux et les hommes, quand le prince est sorti, cet appareil, ô Gôpà, quand même je parlerais pendant sept jours, je ne pourrais le décrire

' l.e tibétain a traduit comme s'il y texte, slobs rnlhou byed, mais, dans le

avait ajoura , qui. d'ailleurs, est syno doute, j'ai laissé nxlhaud de l'édition du

nvmc Bkahhgyour; l'autre a bloud. qui est en

1 Qui va bien. Épithète des Bouddhas. core moins satisfaisant.

1 Je crois qu'il faut lire ici , dans le