CHAPITRE XXI

effrayant le Bôdhisattva. De vieilles femmes s’approchent en pleurant du Bôdhisattva en disant : « Mon fils! ah mon fils! lève-toi, lève-toi! vite, sauve-toi ! • Des figures de Bdkchasis1, des figures de Piçilchis1, des Prêtas2 aveugles, boiteux, amaigris, épuisés par la faim étendant les bras; le visage défait, éplorés, effarés, inspirant la crainte, ils s’en vont rôder devant le Bôdhisattva.

Par cette armée de démons de pareille espèce rassemblés, un espace de quatre-vingts Yôdjanas était rempli tout à l’entour, et, comme par un seul démon, les trois mille grands milliers (de mondes) étaient remplis par les cent Kôlis de soldats de Pàpiyân, de côté et au-dessus*.

Et ici il est dit : ils déchaînent les vents et versent la pluie; cent mille éclairs brillent; le bruit du tonnerre retentit et ébranle les arbres, mais il n’agite pas même les feuilles de l’arbre de l’Intelligence. La pluie tombe par torrents, le vent siffle, les rivières s’euilent et remplissent la terre d'eau. Au milieu de cet effroi la nuit est venue, et pendant cette nuit les arbres (qui sont) insensibles sont renversés. Après avoir vu tous ces êtres à figures hideuses, difformes et effrayantes, celui qui a l’éclat des qualités et des signes (du Bouddha), pareil au mont Mérou, n’eut pas l’esprit ébranlé. 11 regarde comme une illusion, comme un rêve, comme une nuée, tous les éléments ( dharmas ); et en jugeant ainsi le caractère des éléments, il demeure ferme dans la méditation profonde, ferme dans la Loi. (11 se dit:) Tout ce qui est en moi et ce qui pense en moi, (ce qui) dans la substance et le corps désire fortement; ce qui est resté sous la prise de l’ignorance, en voyant, a été effrayé, et j'ai été fortement troublé. Le fils de Çâlcya est né en s'appuyant sur les éléments, (mais) il juge que sa personnalité elle-même est sans substance, et vraiment en possession d'un esprit pareil au

1 Démons malfaisants, vampires, ici au féminin.

* Personnification de l’avarice.

La numération de ce pacage est un

peu confuse. Voici le texte sanscrit . V«thâ teka ikasya mârasya étant kôüçatândrh trisdhasraparyâpanndndm mAràndrii pâpiya ta m tend parisphouldbhout .

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ciel, quoiqu’il voie ce trompeur et son armée, il n’est pas troublé.

Ensuite, Bhikchous, mille d’entre ces enfants du démon Pàpîyân, SàrthavAha et d'autres qui avaient foi dans le Bôdhisattva, se placèrent & la droite du démon. Ceux qui composaient l'armée du démon se placèrent A la gauche de Pàpîyân.

Alors Pàpîyân parla ainsi à ses enfants : Par quelles forces soumettrons-nous le Bôdhisattva?

Et à droite , le fds du démon appelé Sàrthavâha adressa cette GâthA A son père : Celui qui veut réveiller de son sommeil le roi des Nâgas, celui qui veut réveiller de son sommeil le roi des éléphants, celui qui veut réveiller de son sommeil le roi des gazelles, celui-là veut (aussi) réveiller le roi des hommes qui repose?

A gauche, le fils du démon appelé Dourmati (mauvais esprit) parla ainsi : Aussitôt qu’on me voit, les cceurs se fendent; dans les mondes, l’essence des grands arbres sc divise. A mon aspect, à mon toucher, les créatures sont comme touchées par la mort : quelle force pour vivre restera donc à celui-ci ?

A droite, celui qu’on appelle Madhouranirghôcha (à la voix douce) parla ainsi ; Toi qui dis, A mon aspect les arbres se fendent, parmi les hommes qui supporte mon effort? Quand même par ton regard tu fendrais le mont Mérou , tu ne pourrais pas même ouvrir l'oeil en sa présence. Bien plus, l’homme qui désirant dessécher l’Océan avec ses deux mains, pourrait en aspirant avaler scs eaux, en présence du visage sans tache de celui-ci et en le voyant, ne serait plus qu’une grande misère, je vous le dis.

A gauche, celui qu’on appelle Çatabàhou (cent bras) dit: Mon corps a cent bras; seul, je lance cent flèches. Je percerai le corps de ce Çramana. O mon père, sois tranquille, marche sans retard.

A droite, celui qu’on appelle Soubouddhi (bonne Intelligence) dit: Pourquoi les poils ne sont-ils pas (comptés comme) des bras? Et quelle différence y a-t-il entre cent bras (et eux)? Quoiqu’à chaque bras il y ait une flèche, pourquoi ne peut-on rien contre lui