CHAPITRE XXL

médité) dit : Il n’est pas insensé, mais invincible. C’est vous qui êtes insensés et sans aucun frein. Vous ne savez pas quelle est son adresse et sa force. Par la puissance de sa sagesse tout est vaincu. Fils du démon, (fussiez-vous) nombreux comme les sables de la Gaiigâ, vous seriez incapables de remuer un seul cheveu de cet (être) adroit et fort. N’ayez donc pas la pensée de le tuer, ne songez donc pas à lui nuire; ayez plutôt un esprit de respect et de foi. Il sera roi dans les trois mondes; ne combattez donc pas, retirez-vous.

Ainsi se termina le conseil, après que les fils du démon du parti noir et du parti blanc, au nombre de mille, eurent tous, chacun à son tour, adressé des Gâthâs au démon Pâpiyân.

Ensuite un chef de l’armée de Pâpiyân , nommée Bhadrasèna (bonne armée), adressa ces Gàthâs à Pâpiyân: Tous ceux qui marchaient à ta suite, Çakra, les gardiens du monde et la foule des Kinnaras, les maîtres des Asouras, les maîtres des Garoudas, tous joignant les mains, s'inclinent devant celui-ci; à plus forte raison ceux qui ne marchaient pas â ta suite, les fils des dieux Brahmâbhâsvaras1 et les dieux Çouddhâvâsakâyikas inclinés devant lui, présentent leurs hommages. (Ceux de) tes fils qui sont sages, forts et attentifs, d’accord selon le cœur avec le Bôdhisattva, le saluent. Cette armée de démons et de Yakchas, qui remplit quatre-vingts Yôdjanas, celui qui est sans péché la regarde avec un esprit parfaitement tranquille. À la vue de ces transformations effrayantes et terribles, et de toute cette multitude redoutable, irrésistible, il n'est pas étonné, il est sans abattement. Certainement il sera vainqueur aujourd'hui. Partout où s’arrête cette armée, les chacals et les hiboux font entendre leurs cris; quand la corneille et l’âne font entendre leurs voix, il convient de se retirer promptement. Regarde Bôdhimanda : les Patakountas1, les cygnes, les Kôkilas et les paons

‘ Abhâsvaraj de Brahma. Suivant YVil- soixante-quatre. — * Ce mot ainsi transson, les Abhâsvaras (radieux) forment crit par le tibétain manque dans Wilson,

une classe de demi dieux , au nombre de Au reste , les deux manuscrits sanscrit*

RGYA TCH'ER ROI. PA

l’entourent; certainement il sera vainqueur aujourd’hui. Partout où . s'arrête cette armée, il tombe une pluie de poussière et d’encre ; À Mahimanda 1 il tombe une pluie de fleurs. Selon mon avis il Convient de se retirer. Partout où s’arrête celte armée, tout devient haut et bas et rempli d'épines ; Mahimanda 1 s’est changé en or pur. Pour r.eux qui sont sages, il convient de s’en retourner. Si tu ne te retires pas, les choses que tu as rêvées, tu les verras se réaliser devant toi. Comme les Rïcliis réduisent une contrée (en cendres), il réduira ton armée en cendres. Alors qu’il s'avançait en roi1, ce meilleur des hichis, ayant été irrité par Brahmadatta, il brûla la forêt de Danrlaka5, et pendant un grand nombre d'années il n’y poussa pas d'herbe. Les Richis qui se sont adonnés aux bonnes œuvres et aux austérités dans le monde, tous tant qu’ils sont, il les surpasse. Il ne fait de mal à aucune créature, lui sur le corps duquel brillent des signes. Il est sorti de sa demeure, et sera ici Bouddha, après avoir vaincu toutes les misères. N’en as-tu pas déjà entendu parler? C’est en vue du sacrifice que les fds des Djinas ont fait apparaître des richesses telles que celles-ci. Parce qu’il est vraiment le premier des êtres, on lui portera la plus pure des offrandes brûlées. La touffe de ses cheveux est pure, et brille dans des millions de champs. Nous serons éclipsés par lui ; il triomphera de cette armée de dénions, sans nul doute. Puisque les dieux qui demeurent au sommet du monde' ne peuvent apercevoir sa tête, certainement, sans être instruit par les autres, il obtiendra la science universelle. Puisque le Mérou, les Tchairavàlas5, le soleil, la lune, Indra, Brahma,

ont écrit, l'un pa/la, et l'autre, pafou, et au lieu de kounta, ont mis krtiûtcha,

• cigogne , > en faisant deux mots de padakoanta.

1 « Essence de la terre. » Ce mot est évidemment synonyme de Bôdhimanda ; le tibétain a traduit comme s'il y avait Mahimandata.

* Dans une vie antérieure.

* Située entre les rivières Nermada et Godaveri.

4 Sanscnt Bhavagrxisthâj. Probablement au sommet du Mérou.

1 Montagnes supposées être 1a limite du monde.