CHAPITRE XXIII

détail la Loi ; les préceptes de cette Loi enseignée par toi , les fils des dieux n’ont pas cessé de les suivre jusqu’à ce jour. Nous ne nous rassasions pas de te voir, nous ne nous rassasions pas d'entendre la Loi. Océan de qualités, flambeau du monde, nous te saluons de la tète et du cœur. Quand tu as émigré du séjour du Touchita, toutes les inquiétudes (y) avaient été calmées par toi. Au moment où tu t’es assis auprès de

I arbre de l’Intelligence, les misères de toutes les créatures ont été soulagées. Puisque tu as atteint l’Intelligence immense que tu désirais et vaincu le démon, puisque tes vœux sont accomplis entièrement, tourne promptement la roue immense (de la Loi). Ceux qui désirent la Loi crient pour entendre la Loi ; des milliers d’êtres animés sont là qui attendent. Daigne tourner promptement la roue immense; daigne délivrer de l’existence des milliers de créatures.

Ainsi, Bhikchous, le (ils d’un dieu Santoucbita, accompagné de sa suite, ayant bien loué le Tathàgata, joignit les mains en s'inclinant, et se plaça d’un côté.

Ensuite le fds d’un dieu Souyàma, précédé des dieux Yàmas, étant allé où était Bhagavat, et ayant honoré avec des fleurs, des parfums et des guirlandes de toute espèce le Tathàgata assis à Bôdhimanda, s’avança devant lui , et le loua par ces Gàthâs ;

Celui qui l’égale par ses mœurs, sa méditation et sa sagesse, n’existe pas ; où (trouver) qui te surpasse ? Tathàgata respectable et habile à délivrer complètement, nous te saluons avec la tête. Nous avons vu la pompe que les dieux ont déployée à Bôdhimanda ; nul autre que toi n’est digne de pareils sacrifices delà part des dieux et des hommes.

II ne reste pas sans résultat ton avènement, en vue duquel tu as pratiqué de nombreuses austérités, puisqu'après avoir triomphé du trompeur et de son armée, tu as obtenu la suprême Intelligence. Tu as illuminé les dix points de l'espace. Avec le flambeau de la sagesse tu as éclaire les trois mondes. Tu chasseras les ténèbres, et donneras aux créatures l’oeil suprême. Pour toi ne suffiraient pas des louanges chantées pendant un Kalpa, quand même elles égaleraient le nombre

RG Y A TCH’ER ROL PA

de te» pores. Océ«n de qualités, célébré par tout le monde , 6 Tathàgata, noua te saluons avec la tète.

Ce fils d'un dieu Souyéma, accompagné des dieux Sou y â mas, ayant ainsi loué le Tathâgala, joignit les mains, et s’inclinant devant lui, se tint d'un côté. Alors le maître des dieux, Çàkra, accompagné des dieux Trâyastriûrçalkâyikas, ayant honoré le Tathàgata avec des oITrandcs de fleurs, de parfums, de guirlandes, d’essences, de parasols, d'étendards et de bannières, le loua par cesGâtbàs;

Mouni sans trouble et sans tache, toujours bien assis comme le Mérou, célébré aux dix points de l’espace pour l’éclat de ta science, doué de la majesté des vertus, tu as, 6 Mouni, fait autrefois aux Bouddhas des sacrifices innombrables et purs; et c’est dans ce pays à lui (le démon), et par cela même auprès de l’arbre de l’Intelligence, que tu as triomphé de l'armée du démon '. Tu es la mine de la vertu, de la tradition, de la méditation et de la sagesse, l'étendard de la science. Vainqueur de la vieillesse et de la mort, tu es le meilleur des remèdes, tu donnes la vue aux mondes. O Mouni, tu t’es purifié des trois impuretés et du vice, tes sens sont apaisés, ton coeur apaisé. Chef des Çèkyas , roi de la Loi pour les créatures , nous nous réfugions vers toi. Toi qui par la force de ton héroïsme es parvenu à l’exercice illimité de la vénérable Intelligence, tu as la force de la sagesse, la force des moyens et de la douceur, les forces de la vertu. Ces forces, ô Bbagavat, du moment que tu es entré dans l’Intelligence, étant illimitées, aujourd’hui que doué de ces forces tu sièges à Bôdhimanda, tu es arrivé è la possession des dix forces. A la vue des troupes innombrables (de démons), tous les dieux remplis d’efiroi disaient: Le roi des Çramanas assis è Bôdhimanda ne sera-t-il pas abattu? Mais tu n'as pas été effrayé par les Bhoûtas, et ton corps n’a pas même tressailli. Tu as triomphé de l'armée du démon, ébranlée de tous côtés, frappée de tes mains, pesant fardeau1. Et comme ceux

1 Sanscrit . çatasahasra satnpoüdjUA poa.ro i toubhyam mouni (us y a vicjckoa yéna bôdhidroamt nuirtuêna djtti. — * Je ne sais si j’ai bien compris cette phrase obscure. Voici