CHAPITRE XXVI

leur, el qui est dite la vénérable vérité. Bhikcbous, res quatre choses sont appelées vénérables vérités.

Bhikcbous, dans des sujets auparavant inconnus, j’ai fût : Voilà la douleur. Et partant de l'origine, en méditant dans mon esprit et en méditant longtemps, la scieucea été produite, l’œil (surnaturel) produit, la connaissance produite, la science abondante produite, la sagacité produite, la sagesse produite, la lumière est apparue.

Bbikchous, dans des sujets auparavant inconnus, j'ai dit : Voilà l’origine de la douleur. Et partant de l’origine, en méditant dans mon esprit et en méditant longtemps, la science a été produite, l'œil (surnaturel) produit, la connaissance produite, la science abondante produite, la sagacité produite, la sagesse produite, la lumière est apparue.

Bhikcbous, dans des sujets auparavant inconnus, j’ai dit : Voilà l'empêchement de cette douleur. Et dès le commencement, en méditant dans mon esprit et en méditant longtemps, la science a été produite , etc.

' Bhikcbous, dans des sujets auparavant inconnus, j'ai dit : Voilà la voie qui conduit à empêcher la douleur, et depuis ces mots jusqu'à « la lumière est apparue, • le reste comme plus haut.

Bhikcbous, j'ai dit : Je reconnaîtrai parfaitement la douleur, et depuis ces mots jusqu'à • la lumière est apparue, ■ le reste comme plus haut.

Bhikcbous, dans des sujets auparavant inconnus, j’ai dit : J’écarterai celte origine de la douleur, et depuis ces mots jusqu'à • la lumière, » tout (le reste) comme plus haut.

Bhikcbous, j’ai dit : Je produirai cet empêchement de ta douleur, et depuis ces mots jusqu’à ■ la lumière, » comme plus haut.

Bbikchous, j’imaginerai cette voie qui conduit à empêcher la douleur, et depuis ces mots jusqu’à • la lumière, • comme plus haut.

Bbikchous, dans des sujets auparavant inconnus, j'ai dit : Je connais parfaitement cette douleur, et le reste comme plus haut, u. So

RGYA TCH'ER ROL PA

Bhikchous, dans des sujets auparavant inconnus, j’ai dit : J’ai écarté cette origine de la douleur, et le reste comme plus haut.

Bhikchous, dans des sujets auparavant inconnus, j’ai dit : J'ai produit cet empêchement de la douleur, et le reste comme plus haut.

Bhikchous, dans des sujets auparavant inconnus, j'ai dit : J'ai imaginé cette voie qui conduit à empêcher la douleur. Et parlant de l’origine, en méditant dans mon esprit et en méditant beaucoup, la science a été produite, l’œil (surnaturel) produit, la connaissance produite, la science abondante produite , la sagacité produite, la sagesse produite, la lumière est apparue.

C’est ainsi, Bhikchous. qu'en réfléchissant, à partir de l'origine, sur ces quatre vénérables vérités, et en y revenant trois fois, tant que la vue de la science qui roule sur douze spécifications 1 ne fut pas produite, je ne lis pas alors de promesse, en disant : Je deviendrai Bouddha, revêtu de l’Intelligence parfaite et accomplie. Et la vue de la science ne fut pas produite en moi.

Bhikchous, dans la suite, après que j’eus répété trois fois de même ces quatre vérités, la vue de la science qui roule sur douze spécifications étant produite, l’esprit ayant clé parfaitement délivré par moi, la sagesse parfaitement délivrée et rendue complètement exempte de trouble, dans la suite, Bhikchous, j’ai fait une promesse, en disant : Je deviendrai Bouddha, revêtu de l’Intelligence parfaite et accomplie. Ma vue de la science a été produite, j’ai achevé (la série de) mes naissances, j’ai exercé l’état de Brahmatchâri , j’ai fait ce qu'il fallait faire, et je ne connais plus d’autre existence que celle-ci.

Et ici il est dit : Célébré par les chants de Brahma et les discours des Kinnaras, (devenu) éminent par (ses naissances en) mille Nayoutas de corps1, ayant toujours, pendant dix millions de Kalpas, médité

Sanscrit, dvuduçàkâruth dj fuinadarçanam. Il s agit (les douit* spécifications énumérées dans les paragraphes qui précèdent.

depuis ■ voilà b douleur, etc. » pag.

: Sanscrit, angaih H$lw*rana\outéhhth.