CHAPITRE XXVI
C’est la roue de la solitude *. C’est la roue sans passion. C'est la roue de la restriction1 * * *. C’est la roue approfondie par le Tathâgata. C’est la roue non mclce aux régions de la substance. C’est la roue nullement troublée de la limite pure *. C’est la roue sans désir et sans obscurité. C’est la roue qui a vraiment dépassé la vue double en traversant l’appui (où elle pose) *. C’est la roue sans fin et sans milieu des régions de la Loi, complètement exempte d'agitation. C’est la roue qui n’interrompt jamais l’acte spontané du Bouddha. C’est la roue qui ne se manifeste pas, ne se développe pas5. C’est la romtout à fait invisible. C'est la roue qu’on ne prend pas, qu’on ne jette pas. C'est la roue ineffable. C’est la roue pareille à la nature visible5. C’est la roue qui pénètre également toutes les substances d'un objet ’. C'est la roue qui, en vue de la discipline des êtres, n’est pas détournée par les conjurations. C’est la roue sans seconde, sans lien qui l’arrête, entrée dans la règle au sens le plus pur. C’est la roue qui rassemble vraiment dans la région de la Loi. Cette roue, bien au delà de toute mesure, est incommensurable. Cette roue, dépassant tout calcul, est incalculable. Cette roue, bien au delà de la voie des êtres, n’est pas comprise jiar la pensée. Cette roue, dépassant toute comparaison, est sans égale. Cette roue, dépassant tout mode du langage et de la parole, est ineffable. Immense, sans pareille, dénuée de pareille, égale et semblable au ciel, sans coupure, non immobile, pénétrant l'appui (où elle repose) sans le briser, calme, calme au plus haut point, réalité de la nature elle-même, exempte d’erreur, n’étant pas autre et ne devenant pas autre*, parlant dans la langue de tous les êtres, subjuguant les démons, vainquant les
1 Sanscrit , vivéka.
1 Le sanscrit a vibôdha, «éveil, intelli-
• gence. * Le tibétain a l'équivalent de ri* rôdha.
* Le sanscrit a bhoûlakôtyankâpanu , ■ non irritée par les millions d'êtres. ■
' Sanscrit , pratityâvaiârâboyàntadrick-
tisamatikrumana , etc.
% Sanscrit, apravrïttyumabhinivriitutrhakram.
* Sanscrit, prukritiyatlul.
1 Sanscrit, vichaya.
* Sanscrit, tattvamtathd , uvitatbd , auanyathibhavatk
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RG Y A TCH'ER ROL PA
Tirthikas, ayant bien dépassé les séjours de la transmigration, entrée dans la région du Bouddha, parfaitement connue des vénérables hommes intérieurs (t'oudgalas) . comprise par les Pratyéka-Bouddhas. bien portée' par les Bôdhisattvas, et non divisée partons iesTathégatas.
