CHAPITRE XXVII

de nombreux Kalpas, de la nourriture, des breuvages et des habits, des fleurs, des parfums et des essences ; quiconque fait au l'athâgata seul et unique une salutation avec un esprit pur, en disant ces paroles : Salut à l’Arhat ! aura, à cause de cela, le plus grand de tous les mérites.

Quiconque fera à tous les ctres qui ont obtenu d’être Bouddhas, un sacrifice, comme plus haut, pendant de nombreux Kalpas, en offrant toutes sortes de fleurs divines et ce qu’il y a de meilleur chez les hommes; quiconque, au temps où la bonne Loi est complètement détruite1, abandonne son propre corps ainsi que sa vie, et, dans l’espace d'un jour, comprend ce Soûtra, par cela même élèvera beaucoup ses mérites.

Quiconque désire faire un sacrifice aux véritables guides, aux Victorieux qui le sont par eux-mêmes *, ainsi qu'aux Çrâvalcas, celui-là ayant fait naître sûrement la pensée de l’Intelligence, comprendra toujours bien ce Soûtra. De tous les beaux discours de tous les Tathâgatas qui sont apparus, celui-ci est le roi. Toute maison où cette perle des Soûtras se trouve, le Tathâgala y demeure toujours.

Quiconque donne ce Soûtra aux étrangers, en ne disant qu'un mot, celui-là, pendant des millions de Kalpas, par les fruits de cette parole, par son sens incorruptible, ne se corrompra pas, obtiendra une énergie et une vertu infinies.

Quiconque ayant écouté cette Loi, s'y identifiera entièrement, ne sera, à l’exception du Guide des hommes, inférieur à personne, il n’y aura pas un seul être semblable à lui ; comme l’Océan , il ne connaîtra pas de déclin.

Bhagavat ayant parlé ainsi, les fils des dieux Mahêçvaras et le reste des dieux Çouddhâvàsakâyikas, Maitrêya et tous les autres Bô-

criU portent la première fois, pratyayair djinâ, et la seconde, pratyêkaboaddhâs.

Voy. ci-dessous, note a.

' 1) s'agit sans doute du temps où les

hommes dégénérés abandonnent la loi, pour se livrer k leurs passions, quand tout souvenir de la loi est perdu.

* Voy. p. 4o6, note a.

RG Y A TCH'ER ROL PA

dhisattvas Mahâsattvas, Mahà Kâcyapa et le reste des Nfahâ Çrâvakas, Àyouchmat Ananda, les mondes des dieux, des hommes, des Asouras et des Gandharbas se réjouirent, et louèrent hautement les enseignements de Bhagavat.