CHAPITRE V

C’est ainsi, Bhikclious, que le Bôdliisattva enseigna bien à cette grande assemblée de dieux cette énumération relative à la Loi ; il la leur fit bien comprendre, et en Gt bien l'éloge. 11 les encouragea bien, et après les avoir rendus joyeux, rendus patients, il dit i cette assemblée remplie de bénédictions : Compagnons , je vais dans le Djamboudvîpa. C’est pour moi le temps d’accomplir l’œuvre des Bôdbisattvas d’autrefois, en invitant les êtres au banquet, par les quatre sujets de réunion : le don , les douces paroles , la production des biens, la conformité des biens. Compagnons, il ne serait pas convenable que je ne me revêtisse pas maintenant de l’Intelligence parfaite et accomplie de Bouddha, et que je ne reconnusse pas ce qui a été fait.

Cependant ces Gis des dieux Touchitakàyikas tenant embrassés en pleurant les pieds du Bàdhisattva, parlèrent ainsi : Noble Pouroucha , si tu n’y restes pas, ce séjour du Touchita ne brillera plus.

Alors le Bôdhisattva répondit A cette grande assemblée de dieux: Celui-ci, Mâitréya1 Bôdhisattva vous enseignera la Loi. Et le Bôdhisattva ayant ôté de dessus sa tête la tiare et le diadème, les mit sur la tête du Bôdhisattva Mâitréya en disant .- Noble Pouroucha , c’est toi qui, après moi, te revêtiras de l’Intelligence parfaite et accomplie de Bouddha.

Cependant, Bhikclious, le Bôdhisattva ayant ainsi consacré le Bôdhisattva Mâitréya dans le séjour excellent du Touchita, pria encore à cette grande assemblée de dieux: Coinpgnons , sous quelle

1 Mü t ré) a est en effet le Bouddha qui aura perdu tout souvenir de la doctrine de doit venir prêcher la Loi , quand le monde Çàkya Mouni.

forme entrerai-je dans le sein d’une mère ? Alors quelques-uns dirent : Cest sous la forme d’un Brahmane enfant qu’il convient d’y entrer. D’autres dirent : sous la forme de Çiva. D’autres dirent: sous la forme de Brahma. D’autres dirent : sous la forme d’un grand roi. D’autres dirent: sous la forme de Vaiçravana1 *. D’autres dirent : sous la forme de Râhou*. D'autres dirent : sous la forme d'un Gandharba 3 4. D’autres dirent: sous la forme d'un Kinnara *. D’autres dirent: sous la forme d’un Mahûraga 5. D’autres dirent : sous la forme d’Içvara. D’autres dirent: sous la forme de Tchandra15. D’autres dirent: sous la forme de Soùrya \ D’autres dirent : sous la forme du maître des Garoudas*.

Alors l’un des fils des dieux Brahmakâyikas nommé Ougratêdjas 9 (splendeur terrible), qui autrefois avait émigré (du corps) d’un Richi, qui ne s'éloignait plus de l’Intelligence parfaite et accomplie, pria ainsi : Par les livres des Brahmanas1®, desMantras", et du Rig- Véda , il est dit sous quelle forme il convient que le Bûdhisattva entre dans le sein d’une mère. El quelle est cette forme ? Il prendra le corps du plus beau des éléphants, armé de six défenses, couvert d’un réseau d’or, à la tête rouge et superbe, à la mâchoire ouverte, et d'une forme majestueuse. Telle est l’espèce indiquée par un Brahmane savant dans les livres du Rig-Vcda. Il sera en possession de trente-deux signes, et accomplira en tout point la prédiction.

Ainsi, Bhikchous, le Bûdhisattva ayant reconnu le temps de sa naissance, pendant qu’il était dans le séjour excellent du Touchita, fit apparaître huit signes dans la demeure pure du roi Çouddhôdana.

1 Ou Kouvcra, dieu des richesses.

* Ce nom manque au sanscrit. C’est le dragon qui cause les éclipses.

1 Musicien céleste.

1 Demi-dieu attaché à Kouvéra.

* Grand dragon à forme humaine et à queue de serpent.

4 La lune, ou plutôt Lunus

' Le soleil .

I Classe de demi-dieux.

9 Selon le tibétain, Agratêdjas.

'* Partie des Vèdas contenant les préceptes et la théologie.

II Partie des Védas comprenant les prières particulières aux diverses divinités. Ce mot signifie aussi une formule d'invocation magique.