‹ Histoire du Bouddha Sakya Mouni traduite du tibétainChapitre 68 sur 260 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

Lesquels (au nombre de) huit? Les voici : Celte demeure fut sans herbe, sans troncs d’arbres (brisés), sans épines, sans gravier, sans sable, sans ordures, bien arrosée çà et lé, bien purifiée de toute malpropreté, sans tourbillons poudreux, sans obscurité, sans poussière, sans mouches, sans guêpes, sans moustiques, sans papillons, sans serpents venimeux, remplie de fleurs, unie comme la paume de la main. Tel est le premier signe précurseur.

Les oiseaux qui demeurent sur l'Himavat (Himalaya), le roi des montagnes, Patragouptas', perroquets, geais3, Kôkilas5, cygnes, paons, oies4, Kounàlas \ Kalabingkas*, faisans7, et bien d'autres aux ailes bariolées de belles couleurs, au chant agréable, étant venus là en troupes, dans la demeure pure du roi Çouddhôdana, se posent sur les terrasses, les balustrades, les arceaux, les œils-de-bccuf, les galeries et les toits du palais; et pleins de joie et s’ébattant, ils témoignent leur allégresse, chacun par son chant. Tel fut le second signe précurseur.

Dans tous les jardins de plaisance, les parcs et bois de plaisance du roi Çouddhôdana, les arbres à fleurs et à fruits qui viennent dans des saisons diverses, tous à la fois se couvrent de fleurs épanouies. Tel est le troisième signe précurseur.

Les étangs, dont l'eau sert à l’usage du roi Çouddhôdana, et tous les autres, sont remplis de lotus aux mille feuilles, de la grandeur de la roue d’un char. Tel est le quatrième signe précurseur.

Dans la demeure pure du roi Çouddhôdana, le beurre, l'huile, le miel, le jus delà canne, le sucre, et toutes les espèces de mets, quels qu’ils soient, quoiqu'on les emploie en abondance, paraissent toujours entiers. Tel est le cinquième signe précurseur.

* Wilson ne donne pas ce mot , dont le sens littéral est garde partes ailes, comme le nom d'un oiseau, mais comme celui d’une espèce d'euphorbe.

* S. Çdrikâ [gracula religiota)

1 Coucou indien.

* Anat cataca.

% Nom de pays , selon Wilson. C'est ici le nom d'un otseaù qui habite l'Himàlaya.

* Espèce de moineau.

T S. djbaüjiva. Voy. Wilson.

RG Y A TCH ER ROL PA

Dans la demeure excellente et pure du roi Çouddhôdana, au milieu des appartements des femmes, les grands tambours, les tambours de terre (cuite), les tambours d'airain, les luths1, les harpes, les flûtes, les théorbes*, les cymbales, et tous les instruments sans exception, rendent, sans être touchés, des sons doux et mélodieux. Tel est le sixième signe précurseur.

Dans la demeure pure et excellente du roi Çouddhôdana, les vaisseaux où sont l’or, l'argent, les diamants, les perles, les lapis-laxulis, la nacre, le cristal, le corail et le reste des trésors, sans exception, s'étant ouverts, apparaissent purs, brillants et pleins. Tel est le septième signe précurseur.

Cette demeure fut éclairée de tous côtés par une lumière parfaitement pure, effaçant les clartés du soleil et de la lune, et produisant le bien-être dans le corps et l'esprit. Tel est le huitième signe précurseur.

Miyâ Dêvi s'étant baignée, ayant parfumé son corps, couvert ses bras de divers ornements, et revêtu les vêtements les plus beaux, les plus précieux et les plus fins; remplie de contentement, de joie et de bonheur, entourée et précédée de dix mille femmes, entra dans le palais du roi Çouddhôdana, qui retentit de chants, et où il demeure dans la joie ; puis s’étant assise au côté droit , sur un siège d'honneur, orné d’un réseau précieux, avec un visage gai, riant et sans nuage, elle adressa ces Gâthis au roi Çouddhôdana : O roi, seigneur de la terre, daignez m’écouter avec bonté. Ce que je vous demande, quelle est la pensée que j’ai dans l’esprit , pourquoi j’ai de la joie , apprenez-le en m’écoutant avec bonté et plaisir. Je demande , seigneur, à me livrer au jeûne et aux austérités, et, par amour pour les créatures, à me livrer à la prostration des huit membres 9. Evitant de nuire aux êtres animés, ayant une pensée toujours pure, comme je suis bonne pour moi-mème, je le serai pour les autres. Complète-

* Littéral, le» (instruments) k une corde. — 1 Littéral, les {instruments j à trois cordes. — 1 Les mains, le* genoux, les pieds, le front et la poitrine.

Page 1