CHAPITRE VIL

de Kôtis de Kalpas s’est livré à l’exercice d'œuvres parfaitement pures, de l’aumône, des bonnes mœurs, de la patience, de l’héroïsme, de la méditation, do la sagesse transcendante, des moyens (de perfection), de la tradition, des observances (prescrites), des privations, des pénitences, des bonnes œuvres; (qui s’est livré à l’exercice) d’une grande bienveillance, d'une grande miséricorde ; qui est en possession d’une grande joie et d'une intelligence élevée par l'indifférence (mystique); qui s’empresse de secourir tous les êtres; qui est bien revêtu de la cuirasse solide de l'héroïsme ; qui est apparu par l’effet de la racine de la vertu des précédents Djinas, vraiment paré des signes de cent mérites religieux ; en possession de belles actions certainement accomplies; complètement vainqueur des armées des ennemis, doué d’une pensée pure et sans aucune tache ; ayant l’étendard signe de la grande science ; ayant mis à bout la force du démon, grand guide des trois mille (mondes); adoré des hommes et des dieux, ayant fait l'offrande du grand sacrifice; en possession d'une multitude de mérites religieux les plus parfaits; comprenant la raison de sa venue; mettant un terme k la naissance, à la vieillesse, à la maladie', à la mort; né par une heureuse naissance; faisant entrer les êtres dans l'Intelligence (Bâdhi) complète; descendant de la famille royale d’ikchvakou’, apparu dans le monde des hommes, se revêtira bientôt de l’Intelligence ( Bôdhi ) parfaite et accomplie, et deviendra Bouddha. Venex donc! allons le saluer, lui présenter nos hommages, l’adorer et le louer; et les autres fils des dieux que dominent l’orgueil et l’arrogance, mettant de côté la fierté, viendront eux-mêmes saluer le Bôdhisattva et lui rendre hommage; ce qui, pour ces fils des dieux, sera une longue cause de secours, d’aide, de bien-être et d’acheminement vers l’immortalité. La gloire et la puissance du roi Çouddhôdana seront proclamées. Allons de nouveau trouver le Bôdhisattva, et prédire ce qu'il sera.

1 Ce mol manque aux deux manuscrit * Voy. l'appendice n* l, à la fin du

sanscrits et à l'édition du Bkahhgyour volume.

RG Y A TCH’ER ROL PA

Après avoir parlé ainsi, le fils d'un dieu Mahéçvara entouré et précédé de douze cent mille fils des dieux remplissant d'une grande lumière toute la grande cité de Kapilavastou, se rendit à l’endroit où était la demeure du roi Çouddhôdana, et l’ayant fait prévenir par le portier, sur l’invitation du roi, il entra dans le palais. Il salua les pieds du Bôdhisattva avec la tète, rejeta son manteau sur une épaule, et après avoir tourné cent mille fois autour du Bôdhisattva , il le prit sur sa poitrine, et pour être agréable au roi Çouddhôdana, parla ainsi: Grand roi, livre-toi à la joie la plus pure. Pourquoi cela? Parce que, grand roi, le corps du Bôdhisattva est bien orné de signes et de marques secondaires, et parce que le jeune homme surpasse par sa couleur, son éclat, sa gloire et sa majesté le monde des dieux, des hommes et des Asouras. Grand roi, sans nui doute le Bôdhisattva après avoir obtenu l'Intelligence parfaite et accomplie, deviendra véritablement Bouddha.

Ainsi, Bhikchous, le fils d'un dieu Mahéçvara, accompagné d’un grand nombre de fils des dieux Çouddhâvâsakjyikas, après avoir adoré le Bôdhisattva, lui avoir adressé des hommages et prédit ce qu’il serait, s’en retourna à sa demeure 1 . . .