Le Yogin obtient la même faculté ; Yoyasûtra

2. Les étoiles sont dites « les espions du Roi Varuna », les mille yeux du cieL

suite de laquelle les souillures sont enlevées. Une conséquence immédiate de Tenlèvement complet des souillures est le Nirvana, et on s'explique ainsi qu'un trait distinctif de Télat d'Arhat soit l'arrivée au Nirvana. Déjà dans Tun des plus anciens livres de l'Ecriture Sainte ', TArhat figure comme doué des six AbhijSâs. Dans les temps anciens du Bouddhisme, les femmes pouvaient arriver à la dignité d*Arhat *; cela est naturel, de même qu'il est naturel qu'elles aient plus tard perdu ce privilège. En eiïet, les vrais Arhats sont les étoiles, particulièrement ce qu'on appelle les maisons lunaires ou auberges du Soleil, et parmi celles-là il y a plusieurs femmes, comme Revatî, Rohini, Jycshthâ, Citrâ, etc. Les Arhats qui reçoivent ce nom comme titre honorifique, vu qu'ils brillent parmi les hommes comme des étoiles de première grandeur, sont placés au quatrième degré de sanctification, le plus élevé de tous. Nous parlerons d'eux plus tard, à propos des Srotaâpannas, Sakrdâgâmins et Anâgàmins. Les quatre degrés de sanctification se rattachent évidemment aux quatres phases d'un corps céleste, mais dans le système ils ont été tellement spiritualisés qu'il ne semble pas utile d'en parler ici plus longuement.

* Quelque évidente que soit l'origine mythologique des 298 AbhijBàs, elles ont été transformées de façon à devenir l'expression de la virtuosité spirituelle et surnaturelle que s'attribuaient les Yogins et les moines thaumaturges de rindo, et qu'ils considéraient comme la conséquence d'une profonde méditation. Cette prétendue domination sur la