Childers, Pâli Dict, s. v, kappo ; Hardy, M. ofB

4. C'est-à-dire « enroulement », k savoir du tissu de rayons, du rets de rayons que le Dieu du jour déroule, étend ; comparer entre autres Rgveda, 2, 38, 4.

LK DHÀRMà m

varta, Vivarta *, suite du Yivarta. Dans le premier a lieu la destruction ; dans le second Tétat de choses reste le même ; * 330 dans le troisième le monde est renouvelé, et le quatrième est la continuation du précédent.

Un kalpa incalculable comprend à son tour 20 kalpas intermédiaires ^ Dans une pareiUe période intermédiaire a lieu une diminution régulière de la durée de la vie humaine, puis une augmentation consécutive. La durée la plus courte de la vie est de 10 ans, la plus longue un osaAkhya — un nombre indéterminé. Quant à la signification de cette vie tantôt plus longue et tantôt plus courte de Thomme, il n'est pas diflBcile de la deviner, quand on sait que plusieurs mots qui désignent « un homme, un mftle », signifient aussi « ombre », ou, en phrase mythologique, « habitant de Tenfer » ' et que, en outre, le gnomon s'appelle « homme » dans rinde. Du lever du soleil à midi, roaü>re diminue r^lièrement, pour augmenter ensuite en longueur, tout aussi r%ulièrement.

Un kalpa intermédiaire, dans le langage des simples mor« tels, signifie donc le quart d'une journée de 24 heures. Il ' admet une nouvelle subdivision en huit yugas ', nommés, en ligne ascendante, Kali, Dvàpara, Tretâ et Krta, et en ligne descendante, Kpta, Tretft, Dvàpara et Kali. Il s'ensuit que Kali correspond au grand matin. La durée est, naturelle-