a d'Orion

ment rapproché de cette étoile d'Orion \ que celle-ci aura un coucher héliaque. Udraka est donc un pseudonyme ou simplement un synonyme d'Ârdrâ, et quant à la leçon Rudraka, elle est facilement explicable, pour plusieurs raisons : d'abord, parce qu'on dit ailleurs expressément qu'Udra, dans une des écoles védiques, est identifié avec Rudra; * ensuite, 242 parce que Rudra est seigneur de la constellation Ardrà. L'autre sage, Ârûla Kàlàma, était mort six jours avant Udraka ou Rudraka. Comme le soleil parcourt journellement environ un degré de son orbite, Ârâla doit ôtre situé à une distance de six degrés de longitude d'Udraka. Il est identique à la constellation précédente, Mrgaçiras*, qui a amplement cinq degrés de longitude de moins qu'Ardrà. L'explication du nom Arala est incertaine, mais au lieu de Kâlàma on dit aussi Kàlàpa ^ Kalàpa signifie entre autres « lune », soma, de sorte que kâlôpa correspond parfaitement à saumya. Or la constellation Mrgaçiras s'appelle réellement Saumya et son génie est Soma, autrement dit la Lune.

Il n'entre pas dans nos intentions d'essayer une analyse complète de la légende du Buddha ; non parce qu'elle serait indigne d'un examen détaillé — nous croyons, au contraire, qu'elle constitue un des chapitres les plus intéressants de la mythologie comparée des races ariennes — mais parce que, dans C(»t ouvrage, nous nous proposons un autre but. Cependant il y a des détails que nous rie pouvons passer sous silence. En premier lieu, nous devons fixer l'attention sur le nom de (laulama, donné au Bodhisatva après qu'il a quitté sa maison et ses biens. Nous donnons d'abord, pour être complet, les renseignements méridionaux ^ sur les ancêtres du Huddha, bien que ces renseignements n'expliquent en rien le nom de Gautama.

■j. La ditrrrence en longitude est de 57 degrés environ.