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LES PROJETS DE DENOlT XIV 281

psaumes férîaux à l'office des saints [un petit nombre de fêtes de saints excepté), de façon à réciter en une semaine tout le psautier. D'autres cependant, et ce fut leur opinion qui prévalut, observèrent que l'Eglise romaine avait été toujours et devait être tenace dans ses traditions propres; qu'il convenait de sedéâerdes nouveautés ; que lii distribution romaine des psaumes était antique et ne pouvait être abandonnée légèrement; qu'il s'agissait, au demeurant, non d'une refonte, mais d'une simple correction du Bréviaire romain; et que, la question du psautier réservée, on devait d'abord discuter le calendrier. Cette proposition fut adoptée à l'unanimité ' .

Puis donc qu'il s'agissait d'une simple correction, il importait de savoir quelle avait été l'idée maîtresse de la réforme du Bréviaire par Pie V, et de s'y tenir. Valenti soumît à la congrégation un document retrouvé par lui^ et qui exprimait nettement quelle avait été la pensée de Pie V. Au xvj' siècle, l'office férial entraînait la récitation de l'office de la sainte Vierge, de l'office des morts; plus, en carâme, des psaumes pénilentîaux et graduels accompagnés des litanies; et enfin, à toutes les heures en tout temps, des preces feriales. Pour se soustraire à l'écrasante longueur d'un tel office férial, on en était venu à assimiler les fêtes simples aux fêtes semi~doubIes et doubles, c'est-à-dîre à leur donner un office de neuf leçons, avec faculté de les transférer si besoin était, l'office de neuf leçons n'entraînant plus que