AnoBsm. GerbeH., V, 6. Cf. P. L., t. CXXXVIU, p

D,y.l..<,.,COOglC

LES OBICINES DB l'OSDO PSALIENBI ROlUm 69

avait acheté les livres de ses moines. A Rome enfin, il avait demandé son office et sa cantilène. Davantage, il avùit demaDdé au pape Agathon (678-681) de lui donner des clercs romains, qui viendraient à Wearmouth former les moines anglo-saxons à l'instar des moines romains. Et, accédant à cette prière, le pape avait confié cette mission à qui 7 Au a vénérable Jean, archichantre de l'église de l'apôtre saint Pierre et abbé du monastère de Saint-Martin », un des quatre monastères vaticans. Benoit Biscop avait amené de Rome en Bretagne le dit « abbé Jean, pour que dans son monastère il dressât les moines à cbanter l'oflice ainsi qu'on le chantait à Saint-Pierre de Rome ; ...venerabilîs Johannes arcllicantor ecctes'iae gancti apostoH Petrt et ab/ias monasterii beati Martini, ...per Jussionem papae Agatlionis, ...in monasierio cursum canendi annuum sictii ad sanetum Petrum Roinae ageliaïur edoceret ' , n

Ce point est très instructif et n'a point jusqu'ici été assez remarqué, que la basilique de Saint-Pierre, avec la corporation de ses moines chanteurs, de sa scola et de ses grand -chantres, a été le véritable lieu d'origine de l'oflice canonique romain. Le fait était accompli, dans le troisième quart du vu' siècle, gr;\ce à cet irrésistible mouvement de dévotion et d'admiration qui portait les moines d'au delà les monts et les mers à ne considérer plus comme office romain que l'office cléricomonastique de S.iint-Pierre ; à emprunter à cet office basilical la distribution de ses psaumes [cursum canendi), de ses leçons [ordinem legendi], le texte de ses antiennes et de ses répons [riium canendîj, le cycle de ses fêtes (circulum in celebralione dierum festorum), entendez les