TOMASI, t. IV, p

l'office romain du temps de charlemagne. 169

bien avec quelques observations aisées à vérifier. L'office des saints Pierre et Paul appartenait à la basilique de Saint-Pierre. Ici point de trace de textes légendaires : les leçons sont empruntées aux Actes des apôtres et aux Pères les plus classiques, saint Augustin, saint Léon, saint Jérôme'. Les antiennes et les répons sont des centons scripturaires : Si diligis me Simon Petre, — Domine, si tu es, iuhe me venire, — - Tu es Petrus et super hanc petram, — Beatus es Simon Petre, etc., — ou s'inspirent de très près de l'Ecriture : Tu es pastor ovium, princeps apostolorum, tihi tradidit omnia régna mundi, etc. Au choix sévère du texte de cette littérature liturgique, on reconnaît l'école à qui nous devons le texte du responsoral du temps. Il n'y a qu'un répons de l'office du 29 juin qui ne soit point biblique, et il est comme la marque même de la basilique vaticane pour laquelle il a été composé : le répons Qui regni claires, en effet, reproduit le texte de linscription métrique gravée, par le pape Simplicius (468-483), au-dessus de l'entrée de la basilique '^.

Qui regni claves et curam tradit ovilis, qui caeli terraeque Petro commisit habenas, ut resevet clausis, ut solvat vincla ligatis, Simplicio nunc ipse dédit sacra iura tenere, praesale quo cultus venerandae cresceret aulae.

1. ToMASi, t. IV, p. 319-320, cite les le(,^ons données à ces deux fêtes par l'homiliaire ms. Vatican, lat. 3835 (ix^ siècle). Ehrensberger, p. 148. Voyez plus haut, p. 125.