CHAPITRE V

à la calhédrale [Die qninqunçfesimo in ecclesia ) ; 8" pour la fête de saint Jean-Baptiste, dans la basilique, au baptistère [Passione [ sic ] sancliJoannis ad hasificam in haptisterio ; 9" pour la fête de saint Pierre et de saint Paul, dans la basilique des princes des Apôtres; 10" pour la Saint-Martin d'été (4 juillet [Natale on Ordinalio et Translatio ]) dans sa basilique ; 11" pour saint Symphorien (22 août), dans la basilique de Saint-Martin ; 12° pour la fête de saint Liboire, évêque de Tours, prédécesseur de saint Martin (13 septembre), ad eius hasilicam; 13° pour la deuxième fête de saint Martin ( 12 novembre), dans sa basilique ; 14° pour la fête de saint Brice (-|- vers 443, 13 novembre), dans la basilique de Saint-Martin; 15" pour la fête de saint Hilaire (13 janvier), ad donxni Martini hasilicam. Et ainsi il n'y avait pas de grande fête de la sainte Vierge, pas de fête de saint Gatien, fondateur et premier évêque de TEglise de Tours.

Dans VHistoria Francorum*, dans le De miraculis sancli Jiiliani^, Deçjloria confessornni ^ et De miraculis sancli Martini^, il est mentionné que les Vigiles devaient se célébrer dans l'église. Mais nous n'avons pas de détails plus précis sur ce qui les constituait. Dans VHistoria Francoram^ on lit une fois : Dum matutinœ celehrarentur vigiliœ in quadam festivitate^.

On est mieux renseigné sur les Laudes par VHistoria Francorum^' on voit que durant le v^ siècle, aux jours où il n'y avait pas eu de Vigiles pendant la nuit, le peuple se réunissait le matin pour les Laudes, ad matutinos hymnos^. D'après le livre III, c. xv {Signum ad Matutinas mofum est, erat enim dies dominica...

1 Lib. VII, c. xxii (P. L., loc. cit., col. 429; Moniim. German.,l. i, p. 304, lig. 5), ...egressi e basilica sancta vigiliasque finivimits.

2 C. xxxv, XXXVI {xMirac, lib. H; P. L., loc. cit., col. 821 , 822; Monurn. German., t. i, c. xxxvi, p. 579, et c. xxxvii, p. 580).

3 C. xov (P. L., loc. cit., col. 899; Monum. German., t. i, p. 807, lig. 15). < C. XXIII (P. L., loc. cit., col. 978; Monum. German., t. i, p. 638, li^. 30). s Lib. IV, c. XXXI (P. L., loc. cit., col. 294 ; Mon. Germ., 1. 1, p. 167, lig. 20). * Ad Vigilias natalis Dominici (ainsi Noël) iussit signum ad Vigilias

comnwveri. Quo commoto , adveniente preshytero cum clericis et reliquo populo... Transaclis Vigiliis, data luce ; impleto ojjicio... Fada quoque hora tertia cum populus ad Missarum solemnia conveniret ( Vitse Pair., c. VIII, De S. iXicetio Lugdun., n. 11; P. L., loc. cit., col. 1050). Preuve qu'alors à Noël il n'y avait qu'une messe, celle de Tierce.

T Lib. II, c. VII (P. L., loc. cit., col. 201 ; Monum. German., t. i, p. 70, \ig. 5).

« Aussi au ch. .xxiii {signum ad Matutinas audiens; P. L., loc. cit., col. 218; Monum. German., t. i, p. 85, lig-. 15).

illucescil dies el ahiil ad Maluiinus)\ l'oflîce semble n'avoir été célébré solennellement pour le peuple que les dimanches'. Dans les Vilee Patrum^, sont désig'nés comme parties essentielles des Laudes, de même qu'en Italie au temps de Cassien : le psaume l [Miserere]^ le Beiiedicile {Canticam Iriuin puerorum, Dan., ni), et les trois psaumes alléluiatiques cxlvui, cxlix et CL avec les Capitella'^.

D'après les Vitée Patriim^, il semble aussi qu'on y chantait

des psalmi responsorii, et d'après la Vila sancti Aridii Ahhatis

Teslamentiim , Aers la fin), autant qu'on peut y ajouter foi, il

semble qu'à certains jours on joignait une Messe basse aux

Laudes*^.

Il n'est nullement question de Prime chez Gréj^^oire ; cel te Heure ne devait pas exister encore dans les é<^lises du clergé séculier du nord de la Gaule ; mais il est fait mention de Tierce el de Sexte. En effet, dans VHistoria Francoriiin on lit que le saint évêque Injuriosus (529-546) avait introduit à Tours la célébralion de Tierce el de Sexte comme offices publics", et dans le Liber de gloria Confessorum , c. xcvi, il est dit qu'on donnait un signal pour Tierce*.

* P. L.y loc. cit., col. 256; Moniim. Gennan., t. i, p. 125, lig. 5, 15.

2 Lib. V, c. XXI (P. L., loc. cit., col. .342; Mo:mm. German., t. i, p. 218, lig. 30). Cf. De mirac. S. Martini , c. xxxin [rnanefacto, signo ad matutinas commoto; P. L., loc. cit., col. 936; Monum. German., t. i, p. 604, lij;. 20).

3 Lib. VI, c. VII (De S. Gallo episcopo; P. L., loc. cit., col. 1034).

* Adceniente aulem die ierlia , qnse erat Dominica dies... Alhescente lam cœlo, interroc/al c/uid in ecclesia psallerent. Dixerunt benedictionem eos psallere. Al ille psalmo qninqua(jL'.-iimo et henedictione decanlata, et Alleluiatico ciim Capitello expleto, consnmmavit Matiitinos (P. L., loc. cit., p. 103! ).

5 Lib. VIII, c. IV ^De S. Nicelio Lugdiin.; P. L., loc. cit., col. 104.3-1044; Monuin. German., t. i, p. 694, lig. 15).

6 P. L., loc. cit., col. 1148; Monum. Germ., p. 748. In oratorio S. Hilarii in cella mea , quinta feria, omni lempore matiirius matutina et missa sanctorum domnorvm {Hilarius el Marliniis?) a monachis ibidem revocetur.

' Hic inslituit Tertiam el Sextam in ecclesia dici, quod modo in Dei nomine peiseverat (lib. X, c. xxxi, n. 15; P. L., loc. cit., col. 568: 3/o/ium. German., t. i. p. 447, lig. 10).

8 Ciim signum ad cursum horse terlise audieris insonare , surge continua, et ingredere basilicam... Cumque Davidici Carminis laudationem clerici canere cœpissent, etc. (c. xcvi; P. L., loc. cit., col. 899-900; c. xciv, Monum. German., t. i, p. 808, lig. 15).