IV. Tropes

Une augmentation caractéristique , que Toffice des Heures canoniales et la liturgie de la Messe aux grandes fêtes reçurent dans cette période, mérite notre particulière attention. Ce sont les tropes. On a souvent supposé jusqu'ici que les tropes avaient été déjà introduits par saint Grégoire le Grand (-{- 604), au plus lard par Hadrien P"" (-}- 795), dans les chants de la Messe et avaient été solennellement sanctionnés par le pape Hadrien H (-j-SV^) comme festivœ laudes pour l'Eglise romaine. C'est ce que pensaient dom Guéranger dans le premier volume de ses Institutions^, et avant lui Lebœuf^. Mais des études plus approfondies, notamment de Léon Gautier et de L. Duchesne, ont montré jusqu'à l'évidence que les passages du Liber pontificalis qui sem-

et Martial au 10 juillet, avec les autres, qui sont considérés comme fils de sainte Félicité. Félix in Pincis , Af^nès, Pierre et Marcellin, Clément, Sylvestre (déjà dans le Leonianum) , etc., dans le Gelasianum. Nous ne ferons pas mention du Gregorianum. qui ne nous est parvenu que dans des manuscrits du vm» ou du ix^ siècle, avec des interpolations et des additions. Le Liber pontificalis rapporte que Gréjfoii-e II (-f- 731) a établi les offices stationaux et les messes des jeudis durant le Carême, lesquels, à l'exception du jeudi saint, ne se trouvent pas, jusqu'au commencement du vnie siècle, dans le Sacramentaire romain (gélasienr grégorien [Duchesne, toc. cit., t. I, p. 402, 412]). C'est ce qui explique que dans la deuxième moitié du Carême {mediante die festo), deux ou trois jours avant le dimanche de Lœtare jusqu'à la semaine sainte, aujourd'hui seulement aux trois jeudis, la série des évangiles de saint Jean est interrompue par une péricope tirée des synoptiques; tandis que, du iv<^ au vni« siècle, on ne lisait à ce moment que l'é^'angile de saint Jean. Le biographe du Liber pontif. dit de saint Grégoire III ( f 741 ) : Hic fecit oratorium inlro eandem basilicam (se. S. Pétri)... in quo recondivit in honore Salvaloris sanctœque eius Genitricis reliquias sanctorum Apostolorum vel omnium sanctorum Martyrum ac Conlessorum, perfeclorum justorum, toto in orbe terrarum requiescentium. Quorum fesla ^•igiliarum a monachis trium monasleriorum illic servientium cotidie per ordinem exsistentia atque nataliciorum missas in eodem loco celebrare (Duchesne, loc. cit., t. i, p. 417, 422). Cf. ci -dessus, p, 376, n. 1.

1 Inst. lit., t. 1, 2« éd., p. 250, 266.

2 Traité hist. et prat. sur le chant eccl., 1741, p. 103 sq.