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» physicis, quam multa praeclara, rara, Pythagorici aut Stoici » dixerunt?etquaedamalia etiam alii ^ ».

Juste-Lipse, d'ailleurs, ne voulait pas plus se courber sous le joug deSénèque que sous celui d'Arîstote :« Je veux, dit-il, juger » comme on juge au sénat, sans me borner à entendre, mais » après examen ; suivre toujours l'avis d'un autre n'est pas le » fait d'un législateur, mais d'un factieux. Je vénère les décou- » vertes et ceux qui les font, mais comme on doit vénérer des » hommes, qui sont nos guides et pas nos maîtres. » Ces fières paroles font du bien à lire; il n'était pas hors de propos de les faire entendre au temps de Juste-Lipse, où, il faut bien le dire, quelques philosophes scolastiques portaient un amour exagéré au Stagirite ^. Celles qui commencent la cinquième dissertation ne sont pas moins belles : « Par tout ce qui précède, j'ai voulu » prouver qu'on ne doit adhérer strictement ni à un homme, ni » à un parti. Quel esclavage serait-ce là? Qu'un autre subisse le » joug. Dites avec moi et Sénèque « Non me cuiquam mancipavi, » nullius nomen fero ». Et s'il faut être d'une école, il n'en est » qu'une où je veuille bien entrer : c'est l'école éclectique 3 ».

^ Manuductio ad philoaopfiiam stoïcam, tib. 1, diss. IV. Antverp., 1610, p. 9.

* Libert Froidmont, quelle que fût d'ailleurs la sagacité de son espilt, ii*etait pas exempt de ce déraul. Dans ses corn mpu ta ires sur les questions physiques de Séoèque, dont la première édition fut faite en iQZ^{Senecœ operacum comment, Justi Lipsii ei Lib. Fromondi, Antverp., 1632, in-f«, p. 684i, Sénèque ayant expliqué les halos comme des cercles d'air lumineux produits par le choc de la lumière, à la façon des cercles produits sur la surface de Peau par le choc d'une pierre, Froldmout annote le passage comme suit : t Nunquam cogitabo taie quiddam fieri, nisi lumen corpus esse mibi probaveris quod aerem icUi terebret et discutiat ut pisciuam lapis : quod Aristoleles el ratio longe respuit (qu'on remarque ce verbe au singulier après le double sujet). Seneca ergo, quia ab Aristotele, et vero, hic abivil et comparatione ista piscinae pinguiascula circumventus et abductus fuit. »

' Quand Juste-Lipse a écrit dans la préface de son traité De Constantia^ paru pour la première fois à Francfort en 1595: • iEtatem totam in adilu philo, sophis versantur, adyta ejus nunquam vident », il n*entendait pas apprécier les philosophes scolastiques en général, ni même ceux de son temps, m; is simplement ceux du pays ob il se trouvait alors, ainsi que le montre le