LIVRE SIXIÈME

[i583] Riozôgi, vassal du roi d'Arima, mais qui avait souvent fait la guerre au feu rai André son seigneur, et qui tout récemment venait d'enlever quelques royaumes au jeune roi ^e Bungo , fier de Sjes grands succès , se jeta sur le royaume d' Arima avec des forces capables de le conquérir , et d'abord emporta en assez peu de temps la forte place de Ximabàra. Quelques mouvemens survenus dans ses nouvelles conquêtes sur le Bungo l'y ayant rappelé le roi d'Arima avec les troi^pes auxiliaires d'Omura et Saxuma marcha promptement vers Ximabàra , dont il fit le siège. A cette nouvelle Riozogt, qui par sa présence avait bientôt remis toutes choses dans l'ordre , reprît avec une nombreuse armée la route de Ximabàra : le roi à son approche convertit le siège en blocus, et s'alla mettre en bataille dans une plaine à la vue de la ville. Il s'en fallait bien que son armée fût aussi forte que celle de Riozogi ; mais Dieu lui avait donné une confiance qu'il inspira à toutes ses troupes. Riozogi ne tarda pas à atta^ querjl'armée royale, qui le reçut avec beaucoup de sang froid : le combat fut sanglant^ et le succès parut . long-temps assez douteux ^ enfin^un capitaine Saxuman ayant jrencontré Riozogi , qui combattait à pied auprès de sa litière , le renversa par terre d'un revers de sabre : la victoire ne fut plus balancée; dès que le général eut été tué on poursuivit vivemait les fuyards , et la terre demeura couverte de morts. Dès le même jour Xî^

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mabara ouvrit ses portes au roi, qui persuadé qu'un succès si complet était uniquement dû à Dieu lui en rendit de solennelles actions de grâces, et s'appliqua plus que jamais à faire régner Jésus-Chnst dans ses états*

[i584] La Tense, quoique sous la domination d'un empereur idolâtre et le plus débordé des hommes, ne fournissait guère moins de sujets de consolation aux missionnaires que les royaumes soumis aux princes chrétiens. Le P. Organtin avec ce qu'il avait de missionnaires sous sa conduite ne pouvant suffire à contenter tous ceux qui voulaient être instruits fut obligé de demander un renfort, qu'on lui envoya. Rien n'est plus beau que le détail que ce père fait dans ses lettres à son général des succès que Dieu accordait à ses travaux; et j'avoue que j'ai quelque regret de ne pas écrire des mémoires pour avoir la liberté de m'étendre sur quantité de choses infiniment édifiantes , dont le récit ne convient pas bien à une histoire; je ne puis cependant passer sous silence la conversion d'un célèbre médecin^ dont on peut dire quelle changement contribua extrêmement aux grands progrès que fit alors le christianisme: l'occasion dont Dieu se servit pour le convertir fut assez singulière.

Ce médecin s'appelait Dosam; il avait parcouru toutes les plus fameuses universités de la Chine et du Japon , et il ne s'était pas borné à la seule connaissance de la nature et du corps humain,