‹ Histoire du christianisme au Japon, où l'on voit les différentes révolutions qui ont agité cette monarchie pendant plus d'un siècleChapitre 122 sur 152 · LIVRE SIXIÈME · texte numérisé non relu

LIVRE SIXIÈME

maître de tout le Bungo après le grand avantage qu'il venait de remporter sur le ymne iK)i , donna le royaume à son frère nommé Nacacusa , et se disposait à poursuivra les restes de Tarmée vain* eue qui s'était réfugiée dans une forteresse de Paul Scingandono lorsque Condéra parut à la vue de ce château. Les choses alors changèrent bien de face : le roi de Saxuma ne songea plus qu'à se fortifier ; il ne demeura pas même long«temps dans cette pensée , et il se retira laissant à son frère le soin de conservpr comme il pourrait son royaume. D'autre part Condéra, qui avait fait une marche forcée , donna quelques jours à ses troupes pour se rafraîchir , et durant cet in-* tervalle entreprit une chose qui fit bien voir que sous le casque et la cuirasse il avait le cœur et le zèle d'un missionnaire , et qu'en faisant la guerre il avait bien moins en vue sa propre gloire que celle de Jésus-Christ.

On avait informé ce général de la conduite du roi de Bungo à l'égard des chrétiens; il en avait été indigné , et il n'eut pas plus tôt joint te prince qu'il lui reprocha que ses excès avaient attiré la colère du ciel sur ses états; mais il as* saisonna ses reproches de tant de sagesse et de force qu*il fit aisément rentrer le jeune prince en lui-^même. Ce ne fut pas assez pour Condéra; il fit entendre au roi qu'étant aussi instruit qu'il l'était de nos divins mystères il ne devait jamais se promettre le ciel favorable qu'il n'adorât le

Dieu qu'adorait toute sa famille , et qu'il ne pouvait refuser de reconnaître pour le seul véritable. La situation où était Joscimon le rendit docile ; il promit tout ce qu'on voulut : aussitôt Condéra fit savoir à Civandono, qui tenait la forteresse de Vosuqui, la disposition où était son fils, et le pria de lui envoyer un missionnaire. Le vieux roi à cette nouvelle sembla oublier ses malheurs ; il fit partir sur l'heure même le P. Pierre Gomez, qui, après avoir donné au roi quelques instructions pour lui rafraîchir la mémoire de nos mystères, le baptisa le 2^] avril , et le nomma Constantin. Cet exemple de Joscimon fut aussitôt suivi de la reine son épouse , du prince son fils unique , de deux jeunes princesses ses filles et de plusieurs grands , que la seule crainte de déplaire au roi avait jusque là empêchés de se déclarer. Peu de jours après on marcha aux ennemis : le seul Nacacusa , assez mal accompagné, osa paraître ; mais il fit peu de résistance , et Condéra n'ayant fait que parcourir le royaume pour le remettre sous l'ftbéissance du légitime souverain , apôtre et conquérant tout ensemble , il alla présenter à Civandono son fils chrétien et victorieux.

[1587] Les choses en étaient là lorsque l'empereur parut dans le Ximo à la tête d'une armée formidable. Ucondono la commandait sous ses ordres , et le grand amiral Tsucamidono côtoyait le rivage de la mer avec une nombreuse flotte. Le Ximo , se trouvant ainsi entre trois armées

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