‹ Histoire du christianisme au Japon, où l'on voit les différentes révolutions qui ont agité cette monarchie pendant plus d'un siècleChapitre 87 sur 152 · LIVRE QUATRIÈME · texte numérisé non relu

LIVRE QUATRIÈME

votw avait iïrfpi'èsé. » Le màlheuréut priilèe Stt tout ce qu^ ^on coYfôèil Voulût , et dédatA la guerre à èélui qui »eul la pouvait faire poulr lui. Il ne fallait plus pôïit porter l'imprudence à son comble que ti'aîtèr avec Miôxindôno et Soïi collègue : on n'y maû<^a ]pas ; on dôtma aux deux rebelles des forces capables de les Ifélever , et oïi le6 mit en état de se venger sans jfaîte réïlèxion qu'il ne tiendmt qu'à eux d'ôpprittièr l'empereur après q^uVn les aurait aidés à se défaire de celui qui seul les en avait empêcbés jusque là . Lé roi dé Jambâ , baptisé dep'uiï peii ^ et Jeàù Naytondôîio 5 rèî de Tamba , tôiïs deux engagés dans les intérêts dû cubo-sataa , s'^enfermèrènt avec de fort belles troupes dans là capitale , résolus d'y périr avec le souverain. Tous leà vas^ saux de la maison impériale et ceux qui craignaient la puissance dû roi de Boari , du k qui sa gloire faisait ombré , se remuèrent, et jâïnais on ne vît tant d'àppâi^eûce d'une longue et sanglante guerre.

Toutefois Méaoo , tout plein qu'il était de gen's armés pour la défense de ses murs et dé son monarque , n'était rassuré qu^à demi lorsqu'on apprit que Nobunanga était en marclie avec cinquante mille hommes ; mais que le lf*oi d*Imorî et le prince de Nara l'attendaient au passage avec des forcés qui n'étaient en rien inférieures aux siennes , et que Xinguen , rôi de Sanoqui , battait la campagne avec une armée deNégorès.

Le massacre des bonzes de Frénoxama avait sans doute attiré sur les bras au roi de Boari ces religieux guerriers : le prince qu'ils avaient choisi pour leur général , et qui avait été de leur corps , se croyant invincible à leur tête , envoya un cartel où il se qualifiait de souverain des rois et des bonzes du Japon, armé pour venger les dieux; mais il soutint mal sa fierté. Nobunanga ayant répondu qu'il acceptait le cartel , et qu'il était le marteau domptant les diables et détruisant les sectes extravagantes du Japon , Xinguen ne l'attendit pas et disparut. Mioxindono et Daxandono ne l'eurent pas plus tôt appris qu'ils en firent de même , et le roi , victorieux sans avoir tiré l'épée, parut à la vue de Méaco lorsqu'on le croyait encore dans ses états.

Avant de rien entreprendre il envoya faire à l'empereur des propositions de paix qui furent rejetées : on assure que Nobunanga en versa des larmes ; on eût dit que c'était un père qui forcé de punir un fils ingrat cherche tous les moyens de lui pardonner et craint d'appesantir trop son bras en le frappant. En ejSet le roi , qui ne pouvait encore se résoudre à détruire son ouvrage, se mit à faire du dégât dans la campagne : il crut que si sa présence à la tête d'une formidable armée, devant laquelle cent mille hommes n'avaient osé tenir, ne faisait aucun çffet sur l'esprit de l'empereur, du moins en lui montrant tous les environs de sa capitale en feu il l'obligerait à

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