LIVRE CINQUIÈME. ^gX

chaèaer de ches lui ; mais que pour sa foi il ne la lui ôterait jamais. Cicatondono, qui vit par là sa dernière ressource manquée, éclata de manière à faire croire que tout ce qu'il y avait de chré** tiena dans le royaume allait être la victime de sa fureur : effectivement il fit dire aux missionnaires qu'ils songeassent qu'ils avaient encouru a€m indignation et 6elle de la reine , et que dans peu ils en ressentiraient les effets. Le P. Ca** bral lui fit réponse que tous tant qu'ils étaient de religieux à Vosuqui ils n'avaient qu'un regret; c^otait de n'avoir qu'une vie à sacrifier pour une ai helle cause : qu'au reste quand il lui prendrait envie d'en venir à Fexécution de ses menaces il les trouverait sans défense , et tout prêts à souf« fffir telle mort qu'il lui plairait.

Le roi de Bungo était témoin de toutes ces violences , et les souffrait avec une indolence ex* treme; il alla même jusqu'à faire assez mauvais viaage à Cicatora, et à l'exhorter d'obéir à son père. On s'en étonnait; mais Givandono était un peu idolâtre de sa femme , et croyait devoir ménager son beau-frère : à la vérité quand on lui apprit le danger que couraient les missionnaires il dit asses haut qu'il ne croyait pa^ que Cicatondono en vînt à cette extrémité , et que s'il entreprenait quelque chose , soit centre la maison des pères ou contre leur église, il l'y trouverait les armes à la main avec les princes ses enfans.

Mais comme on se défiait un peu de la fermeté

ig2 HISTOIRE DU JAPON,

du roi quand il s'agissait de résister à la reine , et que d'ailleurs ce prince s'absentait souvent de Vosuqui, et demeurait les mois entiers assez loin de là , prenant le divertissement de la chasse avec le prince Joscimon, son fils aîné, on ne croyait pas les missionnaires fort en sûreté. Ce fut ce qui obligea un jour , le roi étant absent, quelques seigneurs chrétiens à s'aller enfermer dans la maison des pères, résolus de les défendre au péril de leur vie. Le P. Cabrai fit tout ce qu'il put pour les engager à s'en retourner chez eux : il leur représenta que la cause de Dieu ne se défendait pas par les armes ; que d'une querelle qui leur était personnelle ils en allaient faire une guerre civile , et que pour vouloir sauver quelques pauvres religieux qui seraient bientôt remplacés ils exposaient toute une chrétienté aux derniers malheurs.

A cela les chrétiens répondirent qu'il s'agissait d'empêcher que la religion ne reçût un afironten la personne de ses ministres ; qu'ils étaient gentilshommes aussi bien que Cicatondono; qu'ils croiraient manquer également à ce qu'ils devaient à Dieu , et à ce que Thimneur exigeait d'eux s'ils souffi*aient qu'un particulier Ht à leurs yeux une insulte à ceux qu'ils regardaient comme leurs pères; enfin que s'il fallait perdre la vie pour la défense des autels ils en feraient volontiers le sacrifice. Le supérieur les voyant déterminés à rester , et ne doutant point que Cicatondono ne