LIVRE DIXIEME

autre royaume. Il ne doutait pas que son alliance avec ce prince et son zèle pour les camis et les fotoqucs ne lui fissent obtenir un des plus beaux royaumes du Japon ; mais il se trompa; le sien fut donné à Fascengava , qui par là se vit de simple artisan devenu le plus puissant de l’empire après la famille du Cubo-Sama. Suchendono n’eut en dédommagement que le Fiunga, petit état si on le compare à ce qu’il perdait : il l’accepta néanmoins dans la crainte de n’avoir rien du tout. Il s’embarqua peu de temps après avec tous ses trésors, dont une partie périt sur mer. On dit qu’il sentit bien alors que Dieu le frappait; mais on n’ajoute point qu’il se soit converti, et s’il reconnut qu’il était pécheur il y a apparence que ce fut comme Caïn et comme Saiil pour commencer dès celte vie son enfer.

Sur ces entrefaites un navire portugais étant entré dans le port de Nangaza([ui le capitaine crut qu’en faisant (pichpie présent au Cubo-Sama il obtiendrait la grâce îles exilés ; mais Fascengava fit manquer le coup , et le a5 octobre tous ceux qui devaient sortir du Japon eurent ordre de se tenir prêts à s’embar([ucr. Le roi deTamba et Ucondono avec leurs familles s‘y étaient disposés par les exercices spirituels de S. Ignace et par cpianlité de bonnes œuvres, qui laissèrent dans l’esprit des fidèles une grande idée de leur vertu : pour les missionnaires, se voyant sur le point d’abandonner leur troupeau, et ne pouvant II. i5

HISTOIRE nu JAPON, sortir de Nangazaqui , où ils étaient gardés à vue-, tout ce qu’ils purent faire ce fut de prendre des mesures pour retourner au Japon dès l’année suivante, comme ils firent la plupart, déguisés en mille manières différentes; il y en eut meme près de trente de la compagnie de Jésus et quelques-uns des autres ordres qui échappèrent à la recherche des commissaires, et qu’on ne put trouver pour les conduire à Nangazaqui. D’un autre côté les chrétiens de cette grande ville par un zèle un peu indiscret ne contribuèrent pas peu à presser l’embarquement de ceux dont ils auraient voulu em [lécher le départ au prix de tout ce qu’ils possédaient ; car sans faire réflexion qu’on examinait toutes leurs démarches, et ^ que le moindre soupçon suffisait pour les rendre criminels, ils tinrent de fréquentes assemblées pour délibérer sur les moyens de conserver la religion, firent des processions générales pour apaiser la colère du ciel , et dressèrent des réglemens où la prudence ne fut pas toujours consultée. Fascengava, qu’on avait soin d’informer de tout, n’eut garde de se taire sur une eonduite si peu sage ; il dépeignit au régent Nangazaqui comme une ville dont les chrétiens étaient absolument les maîtres, et où ils se trouvaient en état de tout entreprendre. Le régent prit feu à ce récit , et sur l’heure l’ordre fut donné d’embarquer sans délai tous ceux contre qui l’édit de bannissement avait été porté : cet