‹ Histoire du christianisme au JaponChapitre 167 sur 215 · LIVRE DOUZIEME · texte numérisé non relu

LIVRE DOUZIEME

caresses, lui promit tout ce qu’il crut capable de le tenter, et en même temps il lui représenta les horribles supplices auxquels il allait être exposé s’il ne consentait à ce qu’on souhaitait de lui. Tout cela n’ayant eu aucun effet Mondo fit étendre le saint novice tout nu sur le pavé ; c’était pendant l’hiver, et il faisait un fort ^rand froid : mais l’inhumanité du gouverneur ne se borna pas là ; il se mit lui-même à tenailler par tout le corps le .serviteur de Dieu , qui ne faisait que rire d’un si horrible supplice. Mondo commanda ensuite qu’on lui fît avaler quantité d’eau , et qu’après on la lui fît rendre avec le sang. Ce tourment épuisa le martyr, et il tomba en défaillance; mais tout à coup il revint à lui, recouvra toutes ses forces, et dès ce moment il ne sentit plus d’autre mal qu’un peu d’engourdissement aux pieds et aux mains. On continua de le faire souffrir pendant quehjues jours; mais comme on vit que c’était inutilement on le renvoya dans une prison ouverte à tous les vents, où l’espace de vingt-((uatre jours on le laissa manquer absolument de tout. Mondo eut apparemment poussé plus loin ses cruautés , mais il reçut ordre de Midruma Cavaccidono , qui venait de succéder à Gonzoco dans le gouvernement de Xangazaqui, de lui envoyer tous ses prisonniers : ils partirent donc, et à leur arrivée ils apprirent qu’ils étaient condamnés au feu, et que leurs poteaux étaient dressés sur la Sainte-Montagne. Cavaccidono n’é-

tait pas cruel, mais il avait des ordres précis; d’ailleurs il soulagea les martyrs autant ([u’il put. Un renégat, domestique de Feizo , étant allé visiter le lieu de l’exécution , vit qu’on avait laissé un grand espace entre le bois et les poteaux; il en demanda la raison, et on lui dit que c’était pour prolonger le supplice : Cela est inhumain , reprit-il ; cest tout ce cjuon pourrait faire contre les plus grands scélérats. Il fit aussitôt rapprocher le bois , et en alla rendre compte au gouverneur, dont il reçut de grandes louanges.

Les prisonniers de Ximabara traversèrent toute la ville de Nangazaqui, et joignirent sur la montagne le P. de Torrez et Michel Tozo, qui les y attendaient ; le P. Torrez n’eut pas plus tôt aperçu son provincial qu’il courut à lui , et le tint longtemps embrassé. Un moment après Cavaccidono arriva , et les martyrs furent liés à leurs poteaux ; on avait joint aux neuf religieux quatre Espagnols des Philippines ; quelques-üns ont cru que c’était quatre Japonnais qui étaient revenus de Manille, où on les avait exilés. Quoi qu’il en soit dès que Cavaccidono eut pris sa place on mit le feu au bois : c’était quelque chose de nouveau pour ce gouverneur de voir mourir avec tant de joie des personnes déjà affaiblies par une longue prison et beaucoup de mauvais traitemens; il en fut surpris au dernier point, et cela augmenta de beaucoup le chagrin qu’il avait de se voir dans la nécessité de faire périr si indi-

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