LIVRE HUITIÈME

le Iraila fort mal ; lui dit qu’il était bien informé des intentions de l’empereur j que ce prince n’avait garde de vouloir faire mourir tous les chrétiens; qu’il n’ignorait pas qu’Ucondono l’était , et qu’il ne prétendait pas qu’on mît des gardes à une maison où demeurait son interprète. Ulioio répliqua qu’avec l’interprète de sa majesté demeuraient plüsicurs autres religieux qui prêchaient et baptisaient tous les jours. « Je sais , reprit Gibonoscio , ce qui est de ma charge, et j’en rendrai compte à l’empereur.» ühoio se retira, et le gouverneur, faisant réflexion (pi’on pouvait le rendre suspect de favoriser les <‘hréticns , envoya un officier au collège des jésuites pour avoir occasion de dire ipi’il s’était assuré do ces pères : l’officier ne trouva au collège que deux domestiques; il se contenta de prendre leurs noms et se retira. Ce que Gibonoscio avait prévu arriva; on lui lit un crime de sa connivence en ce qui regardait les chrétiens; l’empereur même lui reprocha un jour (ju’il n’agissait pas avec assez de fermeté, et que tous les jours les religieux d’Europe exerçaient avec beaucoup de liberté toutes leurs fonctions dans son gouvernement. Gibonoscio répondit <pi’il avouait que les religieux venus des Philippines contrevenaient ouvertement aux édits de sa majesté; qu’il les avait avertis de .se modérer; mais ([u’ils lui avaient fait réponse <pie Fraxégava leur avait obtenu de l’enqacrcur la per-

mission d’en user comme ils faisaient. Fraxégava et son fils Ufioio étaient prcsens , et ne répliquèrent rien. « Quant aux jésuites , ajouta Gibonoscio , quelque perquisition que j’aie pu faire je n’ai rien découvert en eux qui pût les rendre criminels aux yeux de votre majesté. » Il montrîi en même temps une lettre deTérazaba, gouverneur de Nangazaqui , où ce seigneur louait extrêmement la sagesse des jésuites du Ximo, et leur déférence aux édits de l’empereur. Gibonoscio ajouta à cela beaucoup d’autres choses, vraies ou fausses, qui adoucirent fort Tayco- Sama.

Quelques jours après, comme ce prince visitait les ouvrages qu’il faisait faire à Fucimi , quelques seigneurs , amis d’Ucondono , du roi de Fingo et de l’ancien roi de Bugen , mirent le discours sur les religieux d’Europe, et quelqu’un dit que depuis cinquante ans que les jésuites étaient entrés au Japon , non seulement ils y avaient été fort paisibles , mais qu’ils s’y étaient même toujours employés à maintenir partout l’ordre et la tranquillité , et que personne ne recommandait plus expressément qu’eux le respect et l’obéissance aux puissances légitimes ; d’ailleurs qu’on ne voyait point de gens plus charitables, plus patiens , plus compatissans ; que c’était assez d’être pauvre , infirme ou malheureux pour devenir l’objet de leurs soins les plus empressés. Tandis qu’il parlait Guénifoin