LIVRE HUITIÈME

on vit encore au-dessus des croix quantité de lumières. Je passe d’autres merveilles qu’on pourra trouver dans Bollandus, qui les rapporte sur les témoig;nages juridiques sur lesquels le pape Urbain \ III , trente ans après , décerna aux vingt-six confesseurs de Jésus-Christ les honneurs des saints martyrs, permettant d’en dire la messe et d’en faire l’office dans toutes les églises de la compagnie de Jésus pour les trois jésuites, par quiconque y voudra aller honorer leur mémoire ; et pour les vingt-trois autres dans tout l’ordre de S. François, et par ceux qui au jour du triomphe des susdits martvrs fréquenteront les églises du même ordre dans le diocèse de ^lanille, le tout par provision juscju’à ce qu’on ait procédé à une canonisation plus solennelle , ce qui n’empêche point que le souverain pontife ne tlonne aux martvrs le nom de saints.

Cejiendant la nouvelle de cet événement ayant été portée aux Philijipines le gouverneur envoya un gentilhomme à Tayco-Sama, premièrement, pour se plaindre de ce que sa majesté avait fait mourir des sujets du roi catholique à (jui elle avait permis de demeurer au Japon ; secondement poulie prier de lui envoyer les corps des six religieux de S. F rançois ; troisièmement pour savoir si c’était par son ordre que le galion le Sain/-Plt{lippe avait été contisqué , et jiourquoi il avait exercé cet acte d’hostilité envers des gens avec qui il n’était point en guerre. La réponse de l’em-

pereur lut, premièrement, qu’il avait condamné à mort les religieux castillans parce qu’ils avaient contrevenu à ses ordres en prêchant une religion qui était proscrite dans son empire; secondement qu’il consentait que leurs corps fussent envoyés à Manille si on les pouvait trouver. Il y a apparence qu’on ne les trouva point, car on ne montre à Manille que quelques reliques de S. Pierre- Baptiste; pour les trois jésuites on conserve leurs sacrés ossemens au collège de Macao. Au troisième article Tayco-Sama lit réponse que le galion avait été saisi par ses officiers et selon les lois du Japon, auxquelles il ne pouvait déroger.

Quelque temps avant cette espèce de négociation l’empereur avait fait un nouvel édit contre la religion, et avait mandé à Fazembure, qui commandait toujours à Nangazaqui, de faire embarquer à la première occasion tout ce qu’il pourrait découvrir de missionnaires. Fazembure se disposant à exécuter cet ordre avec la dernière rigueur les missionnaires prirent le parti de se déguiser; mais parce qu’il était bon de faire croire à l’empereur que ses édits avaient été exécutés il fut résolu que l’évêque dom Pédro Martinez, qui avait plusieurs affaires à traiter aux Indes, et quelques jésuites des plus connus s’embarqueraient sur les premiers vaisseaux qui feraient voile vers Macao. Il s’en présenta bientôt : le prélat trouva en débarquant à Macao dom Louis de Cerquevra , son coadjuteur, qu’il fit partir sur-