LIVRE HUITIÈME. lOI

celle du roi de Naugato : dès qu’il vit le victorieux, sans même attendre qu’on se mît en devoir de l’investir , il ouvrit ses portes à Dayfu- Sama , sous qui tout plia après un succès si peu attendu. La première chose à laquelle songea ce prince dès qu’il se vit le maître fut de s’emparer des royaumes d’Omi et de Fingo. Canzugédono eut le Fingo, qu’il avait conquis. La nouvelle se répandit ensuite qu’on allait faire le procès aux deux rois prisonniers Gibonoscio et Tsucamidono et à leurs familles. La reine de Zeuxima, fille du roi de Fingo , s’étant réfugiée à Nangazaqui , et s’étant mise sous la protection de l’évêque , on fut un peu en doute du parti que prendrait le prélat dans une occasion si délicate; car il s’agissait d’un côté de refuser d’assister une princesse chrétienne, fille d’un roi qui était la gloire du christianisme et le protecteur déclaré des missionnaires dans le Japon , et de l’autre de s’attirer l’indignation de Dayfu-Sama; mais l’évêque ne balança pas à donner retraite à la reine fugitive; il s’engagea même à fournir à tous scs besoins, et le tuteur non seulement ne le trouva pas mauvais , mais après qu’il eut pardonné à la princesse il se comporta avec les missionnaires de manière à faire croire que la conduite de leur évêque lui avait paru digne d’estime.

Il s’en fallut beaucoup que Davfu-Sama rendît également justice aux rois d’Omi et de Fingo :

ces deux princes donnèrent alors un grand spectacle à tout l’empire, et la différence de leur religion parut bien sensiblement dans la manière dont ils’"supportèrent leur disgrâce. Gibonoscio était un fort honnête homme ; mais un païen n’a rien qui le soutienne contre certains coups de la fortune : le roi d’Omi se laissa lâchement abattre par le chagiin : pour son ami il ne fut jamais plus grand que dans son malheur; il est vrai qu’on les traita avec une indignité qui ne convenait point à des personnes de ce rang : d’abord on les obligea de comparaître comme des criminels devant le jeune roi de Bugen, qui ne put leur dire un seul mot. Le roi de Fingo le pria de lui procurer la permission de parler à un jésuite: il le promit ; mais quelque instance qu’il fît auprès de Dayfu-Sama il ne lui fut pas possible de l’obtenir. Le tuteur condamna ensuite les deux rois à avoir la tête tranchée, et ordonna qu’auparavant ils fussent traînés dans des charrettes par toutes les rues d’Ozaca , un héraut marchant devant eux , et publiant qu’ils étaient condamnés à mort pour avoir voulu troubler le repos de l’empire. Le roi de Fingo , ainsi exposé comme un malfaiteur à la risée d’une populace insolente , récitait son chapelet avec une sérénité de visage qu’on ne pouvait se lasser d’admirer : il ne fit point paraître plus d’émotion sur l’échafaud ; il y donna des marques éclatantes de religion et de piété, et il mourut en prononçant les