LIVRE HUITIÈME. \0~J
d’esprit, naturellement éloquent, qu’il savait plus que le commun des grands, et qu’il était fort bien instruit des vérités chrétiennes , il parlait quelquefois à ses courtisans comme aurait pu faire le plus habile missionnaire, et plusieurs en demandant le baptême avouaient que c’était le roi qui les avait convertis. Le tuteur lui ayant donné le royaume de Bugen pour le récompenser de ses services il commença par y faire venir le P. de Cespédez, celui-là même qui avait instruit de nos mystères la feue reine de Tango et baptisé toute sa cour. Il sut ensuite que les six cents Firandais qui s’étaient volontairement exilés pour sauver leur religion manquaient de beaucoup de choses, surtout depuis la mort du roi de Fingo , qui les avait fort assistés tant qu’il avait vécu ; il leur lit offrir des habitations fixes et des terres dans son nouvel état; et pour les engager à ne point rejeter ses offres il leur envoya le P. de Cespédez, qui les amena effectivement presque tous dans le Bugen , où ils trouvèrent ce qu’ils avaient volontairement abandonné dans leur patrie.
Cependant, la qualité de chef de la régence ne convenant plus à un homme qui s’était défait de tous ses collègues , le tuteur quitta le nom de Dayfu-Sama , et se fit revêtir par l’empereur du titre de Cubo-Sama : il donna en même temps à son fils l’investiture des royaumes de Quanto , lui laissa établir sa cour à Jédo, la plus considé-
rable des villes de ce grand état , alla tenir la sienne à Surunga , capitale d’un royaume de même nom, à cinq ou six journées de Fucimi, et il y gouverna avec une autorité si absolue qu’à peine savait-on que l’empire eût un autre maître ; il n’en avait effectivement point d’autre, Fidéïory à Ozaca n’étant pas moins un idole d’empereur que le dairy à Méaco.
Ce fut dans ces circonstances que prit terre au Japon une troupe d’illustres missionnaires, à la tête desquels étaient le P. Charles Spinola , Génois, et le P. Jérôme des Anges, Sicilien : ils trouvèrent la face du christianisme la plus brillante qu’elle eût peut-être jamais été , et ils étaient surpris qu’à chaque pas qu’ils faisaient ils n’entendaient parler que de grandes conversions , que d’actions héroïques , que de faveurs du ciel , que de grâces extraordinaires dont Dieu récompensait la foi des fidèles, et le désir ardent qu’ils avaient de souô'rir pour Jésus-Christ. Au milieu d’une paix si profonde et si favorable à l’accroissement du royaume de Dieu le seul royaume de Fingo était dans les troubles : on y comptait cent mille chrétiens que le nouveau roi, Canzugédono, s’était fait un point d’honneur de ramener au culte des camis et des fotoques. Il est vrai que les menaces terribles qu’il fit d’abord en ébranlèrent quelques-uns, mais ils rentrèrent bientôt dans le devoir, et réparèrent publiquement leur infidélité. Ce changement
