LUTTE POUR LA DOMINATIOÏT EN ITALIE

le capitoie, ils élisent des sénateurs et un patriee qu'ils mettent à leur tête, somment le nouveau pape Lucius II d'abandonner à ce magistrat tous les droits régaliens qu'il possède et de se oontenter, à l'exemple de Jésus et des apôtres, des obiations et des dimes que le peuple voudra bim hn accorder ^ Lucius tente contre eux un assaut; il est repoussé, iui et les siens, et tué à coups de pierres. Le peuple vainqueur se livre à de nouveaux excès, démolit les maisons des cardinaux et se retranche dans l'église de Saint-Pierre comme en une forteresse. Eugène III, successeur de Lucius, s'était tenu d'abord éloigné de Rome; voulant «nfin y entrer, il y trouve Arnauld qui ne cesse de soufOer contre lui le feu de la révolte, et malgré les énergiques protestations de saint Bernard, r<^lige par deux fois à quitter la place.

Adrien IV, à son avènement, ayant en vain sommé Arnaud de sortir de Rome, lance l'interdit ^r la ville qui, privée des cérémonies du culte, commence, ainsi que les sénateurs, à abandonner le parti de l'hérétique. Adrien mande alors secrètement à Frédéric BarberousseS qu'à la tète d'une bande de deux mille paysans, Arnaud s'apprête à faire nommer cent sénateurs, deux consuls et un nouvel empereur. Frédéric qui, dans ce moment-là, voulait se faire couronner à Rome et obtenir d'Adrien l'autorisation de son divorce, livre entre ses mains l'hérésiarque qui, sur l'ordre du préfet impérial, est étranglé et brâlé, et ses cendres jetées au vent; mais ses principes lui survécurmt. Un parti d'Arnoldistes se maintint quelque temps dans Rome, surtout dans la haute Italie, où le pape Lucius III le fit condamner dans un concile de Vérone. On en perd dès lors les traces, mais les papes furent encore fréquemment aux prises avec ces mêmes ennemis, et lorsque les empereurs de la maison de Souabe, résolus de ressaisir la plénitude de leur domination en Italie, viendront à disputer au saint siège les villes et les provinces qu'il y possède et le pouvoir temporel qu'il y exerce, ils trouveront encore des anxihaires dans la noblesse de Rome, dans le peuple et jusque dans le clergé romain.

Telle est la situation qui se présente k nous à l'ouverture de la seconde lutte de la papauté avec l'empire.

A peine Frédéric Barberousse venait-il d'être couronné à Rome par Adrien IV, qu'il lui cherche querelle au sujet du mot beneficium que le

> Plank, IV, p. SSO.

* Jaffé, Monument. Corbeiens., p. 538.