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introduite et le culte célébré dans leur propre langue» ainsi donc, en Russie» dans l'ancien esclayon» qu'on y parlait alors.

laroslaw y introduisit le Droit canonique byzantin; il donna aux prêtres russes des privilèges et des droits de juridiction qui élevèrent très haut leur autorité sur le peuple» et fonda à Kiev des monastères qui servirent de modèles à beaucoup d'autres. L'Église russe fut tout entière placée sous l'autorité d'un métropolitain qui» selon les convenances des czars ou les besoins de la nation» eut son siège d'abord à Kiev» puis à Vladimir» et fut» depuis 1328» par la volonté du prmce Jean» transporté à Moscou ^ Ce métropolitain fut lui-même placé sous la dépendance du patriarche de Constantinople» et l'Église entière admit pleinement la discipline» le culte et la doctrine de l'Église d'orient.

Depuis Tan 1205» elle eut à lutter et lutta héroïquement contre les Tartares Mongols» qui occupèrent le pays durant deui siècles» et s'efforcèrent d'y implanter l'islamisme adopté par leurs khans. Dans cette lutte» le christianisme fut sauvé par le clergé russe et la valeur patriotique qu'il sut inspirer à la nation. Le célèbre monastère de Troîza (la Trinité)» fondé en 1338» sous les auspices du moine Sergius et de deux autres religieux» fut le principal foyer de la défense nationale» et plus tard» en 1360» le principal refuge contre le fléau de la peste noire.

' Monravief, 1. c, p. 64.