ORDRES MILITAIRES

Les croisades donnèrent lieu bien plus directement encore à la fondation des « ordres militaires. » On a vu ci-devant combien, au commencement de ces expéditions, les vices, la rapacité d'une soldatesque grossière, la présence de femmes, le défaut de discipline avaient été funestes aux armes des croisés. Quel avantage ne pouvait-on pas espé* rer d'un corps de guerriers qui se soumettraient au triple vceu des moines, et qui, au frein insuffisant de la discipline militaire, joindraient celui de la disdpUue religieuse, et le mobile de l'honneur chevaleresque. De l'union du monachisme et de la chevalerie naquirent les ordres militaires.

La première fondation de ce genre remonte à l'an iii9, où neuf chevaliers réunis à Jérusalem, sous la conduite de Hugues de Payons (de Paganis), prêtèrent, entre les mains du patriarche de Jérusalem, le triple vœu de chasteté, de pauvreté et d'obéissance, et s'engagèrent, en outre,, à défendre, les armes ï la main, les pèlerins qui se rendraient à Jérusalem, et à livrer une guerre perpétuelle aux ennemis de la fd. Comme ils n'avaient point de local pour leurs assemblées, le roi Baudouin II leur accorda son propre palais près de l'emplacement de l'ancien temple de Salomon. De là leur vint le nom de Templiers (miUtes au êqmi$$ Tem-

» Beal-Encycl,, t. V, p. 676.