‹ Histoire du ciel (volume 2)Chapitre 139 sur 179 · COSMOGRAPHIE ECCLÉSIASTIQUE · texte numérisé non relu

COSMOGRAPHIE ECCLÉSIASTIQUE

terminant en une espèce de croix dont la branche de droite est irrégulière. Jérusalem est vers le centre, et la France au nord-ouest. Au sud, il y a un continent situé au delà d’un bras de l'Océan.

Dans une carte conservée au collège de Cambridge, Henri, chanoine de l’église Sainte-Marie de Mayence, adopte la (orme du monde d Hérodote. Lesquatre points cardinauxs’y trouvent indiqués et l’orientation est celle de presque tous les monuments cartographiques du moyen

âge : l’orient en haut de la carte; aux quatre points cardinaux sont quatre anges, un pied posé sur le disque de la terre ; les couleurs de leurs vêtements sont symboliques. L’ange placé près de l'extrémité de la Terre banale ou du nord de la Scythie signale du doigt Us peuples enfermés dans le rempart de Gog et de ilagog , gau immnnda, comme dit la légende. Dans la main gauche, il tient un dé, pour indiquer sans doute que là furent enfermés les Juifs qui ont joué

Jésus-Christ aux dés; ses vêtements sont verts, son manteau est rouge ainsi que ses ailes. L’ange placé à gauche du Paradis a un manteau vert, des ailes vertes et des vêtements rouges. Dans la main gauche, il tient une espèce de palme, et, de la main droite, il semble, par un signe, indiquer le chemin du paradis terrestre. La position des deux autres anges, placés à l’occident du monde, est différente. Ils semblent occupés à barrer le passage au delà des colonnes (c'est-à dire l’entrée de l 'Océan Atlantique). Tous les quatre ont des auréoles d’or. L’Océan environnant est peint en vert clair.

Je vous ai aussi parlé tout à l’heure, à propos du paradis terrestre, de la mappemonde d’Andréa Bianco. La voici également. L'Ëden est en haut, à l’orient; les quatre fleuves en descendent; Paris esta l’opposé du Paradis A gauche est le nord, la région du « froid sous l’étoile polaire. »

— Quel curieux aspect offrent ces cartes ! s'écria le capitaine. Évidemment ici les théories systématiques des géographes de l'antiquité se trouvent mêlées à celles des Pères de l’Église. Telles cartes placent dans la mer Rouge une légende sur le passage des Hébreux; telle aulre place aux extrémités du monde connu le paradis terrestre, et Jérusalem au centre du monde. Les villes y sont figurées souvent par des édifices comme dans la table Théodosienne, mais sans aucun égard pour leurs positions respectives. Chaque ville y est représentée d’ordinaire avec deux tours, mais on reconnaît les principales à un petit mur qui se trouve entre les deux tours, sur lesquelles on a peint plusieurs fenêtres, ou à la grandeur des édifices mêmes. On y voit Saint-Jacques de] Compost elle, en Galice, et Rome représentées par des édifices considérables ; Nazareth, Troie, Antioche, Damas, Babylonc et Ninive.

L'historien continua :

La mappemonde de la cathédrale d'Hercford, en Angleterre, dressée par Richard de Haldingham, est un des monuments remarquables da la géographie des derniers siècles du moyen âge, non-seulement par ses nombreuses légendes, mais aussi par sa dimension, car elle a plusieurs mètres carrés de superficie.

En haut de cette carte est représenté le Jugement dernier. Jésus- Christ, les bras élevés, tient dans ses mains un écriteau avec ces

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