CHAPITRE VI. I
générale de tout ce qu'on avait appris dans la semaine. Les disputes de ce jour-là étaient plus longues et établies sur un autre pied. Elles consistaient en un véritable examen que six élèves de chaque classe, à tour de rôle, subissaient de la part de six autres élèves de la classe supérieure ; ainsi, les primani étaient juges des secimdani, les secundani des tertiant, etc. L'épreuve portait sur des compositions écrites, dont le sujet était laissé au choix des auteurs. On en faisait des copies en gros caraaères, que Ton attachait sur la devanture de chaque classe. Les examinateurs lisaient, faisaient tout haut leurs remarques, discutaient les objections de qui voulait leur en présenter, et classaient enfin dans Tordre de mérite les copies, dont les auteurs ne se faisaient connaître qu'après le jugement rendu.
• Cette participation de la jeunesse à renseignement n'existait qu'à partir de la huitième. Dans les deux classes inférieures, le professeur faisait tout, sauf que celui des decutnani déléguait aux plus forts de ses triaires le soin d'apprendre leurs lettres aux nouveaux qui ne les savaient pas.
» Cicéron, Tcrence et le rudiment de Dcspautère, étaient la base de l'enseignement du latin (0. En cinquième, on commençait à composer des vers, et l'explication d'Ovide était ajoutée à celle des prosateurs. On n'abordait Virgile qu'en seconde et Horace qu'en première. Les préceptes de la rhétorique étaient exposés dès la troisième. La classe de midi, en seconde et en première, était consacrée à Tétude de l'histoire d'après Justin et Titc-Live (2). »
• i> Il ne faut pas oublier parmi les livres qu'on mettait entre les mains des commençants le Disticha de moribus, livre compos<5, dit-on, par un grammairien du qualricmc* sicclc, nomme Dyonisius (lato. L'Université de Paris le fit traduire en français à la tin du quinzième siècle. Les 6:oliers appelaient vulgairement cette traduction le Catonct.
'îj Histoire de Sainie-Barbc, par M. Jules Quicherat, t. I, p. 232 à 235. Tout ce qui précède est tire du règlement d'André de Gouvca, imprimé à Bordeaux 40JS le titre de Schola Aquitanica (in-i 2) avec une préface d'Élie Vinet datée de iS>3. J'ai le ngrct d'iàjouicr que la \illc de Bordeaux ne possède pas un seul eicmplaire de ce livre, si précieux pour notre histoire locale etqu*il fliudrait se procurer à tout prix.
Pour tout ce qui avait rapport à la discipline intérieure et à la morale, André de Gouvéa composa un règlement particulier en langue latine, qui fut affiché dans la grande salle du collège et dont voici la traduction en langue du temps.
« Premièrement, les escolliers seront religieux et craignants Dieu.
» Ils ne sentiront ou parleront mal de la religion catholique ou orthodoxe.
» Ils ne tiendront et liront les livres condamnés par les saincts Pères.
» Ils seront assidus au service divin.
» Ils ne jureront le nom de Dieu, de la Vierge et des saincts.
» Ils n^auront point en leur bouche et langage le nom du diable.
M Ils ne mesdiront ou se mocqueront d'aucim.
» Ils ne battront et frapperont personne.
» Ils ne causeront point scurillement (0.
» Ils entreront au collège avec leur robe ou manteau ceint décemment. .
» Ils ne porteront aucunes armes, soit dedans ou dehors le collège, si ce n^est celles qui sont dignes de leur fonction, comme livres, escritoire, plume et tranche-plume.
» Ils ne se pourméneront au. devant la porte du collège ou dans la cour d'icelluy : ains dès qu'ilz seront entrez se retireront en leurs classes et auditoires, pour entendre la leçon de leur Régent, et à Tyssue du dict collège se retireront en leurs logis, sans vaguer par les rues.
» Ils se rendront de bon-heure au collège et avant le dernier son de la cloche.
» Ils seront assidus au collège, soit es jours ouvriers ou de feste, lorsqu*il y aura leçons, et ne s'absenteront sans congé de leur Régent.
» Les samedis, ils se trouveront incontinent après disner aux disputes publiques.
» Ils ne se joueront point avant disner, ni après, s'il n'est généralement permis par le Principal.
» Il sera licite es jours esquels il n'y a point leçons de s*esbattre et jouer, jusques à ce qu'il soit commandé de se retirer.
» £ln disputant, un chacun sera assis, si ce n'est lorsqu'il £iudra consulter, sur quelque double, le Régent.
» Les dits escolliers s'abstiendront de paroles lascives et mauvaises.
» Ils prendront en bonne part le chastiement ou remonstrances qui leur seront ûdctes, sans user de menasses ou paroles outrageuses contre leurs Régens.
» Ils ne parleront entre eux autre langage que Latin, si ce n'est qu'ils fassent encores rudes et abécédaires : auquel cas, ceux qui conféreront avec eux parleront Latin, puis leur expliqueront en François ce
(t) Ptr bouffon neriet ou d'une manière bouffonne.
