III. 88, porte: nôiiTrj T«r Jijnryyautwr

IL Byzance sous les Comncnes et les Anges.

tard, nous voyons encore une fois reparaître le nom de porta judœa, donné à la première porte que l'on rencontrait lorsque, partant de ce qui est actuellement la pointe du sérail, on longeait le mur de la ville, du côté du port, en se dirigeant vers l'ouest. C'est le nom porté sur le plan de Constantinople tracé par Buondelmonti (1422).1 Du temps des Turcs, Leunclavius* entendit encore les gens du peuple appeler hebrœa la première porte après le Sérail. C'était la même qui, dans les derniers temps de Byzance, s'appelait ojpaia, par corruption de l'ancien nom porta Neorii.3 Si nous admettons que cette porte juive des derniers temps de l'époque byzantine et de l'époque turque ne fait qu'un avec la porta hébraica de l'époque latine et la scala hebraica d'Anne Comnène, nous arriverions à cette conclusion que le quartier vénitien s'étendait depuis l'ancienne porta Peramatis, actuellement Balik- Bazar-Kapoussi (porte du marché au poisson, porta piscarie de Buondelmonti) jusqu'à l'ancienne porta Neorii, c'est -à dire jusqu'à la porte actuellement nommée Baghtchè-Kapoussi (porte du jardin). Mais cette conclusion semble à première vue inadmissible, puisque cette porta Neorii se trouvait, comme nous le verrons, sur le territoire des Pisans et qu'à l'ouest, c'est-à dire du côté de la porte du marché au poisson, le terrain était occupé par les Amalfitains. Il paraîtrait que la porte à laquelle les derniers Byzantins et les Turcs donnaient le nom de porte des Juifs n'avait aucun rapport avec celle que les anciens Byzantins et les Latins désignaient sous le même nom. La porte que l'on connaît jusqu'en 1229 sous le nom de porte des Juifs et, à partir de cette époque, sous celui de porta Drungarii,4 devait être située à l'ouest de la porta Peramatis. Elle se trouvait probablement sur l'emplacement de la porte actuellement nommée Zindan - Kapoussi (porte de la prison, autrefois porte du marché aux herbes). C'est aussi l'opinion de Paspati; il place le quartier vénitien dans la région comprise entre les portes Balik-Bazar- Kapoussi et Zindan-Kapoussi, et admet l'identité de cette dernière avec la jyorta Drungarii.

Parmi les noms de monuments situés sur . les limites du quartier vénitien, on trouve encore celui de la Bigla (corps de garde) et du sanctuaire (sacrum) adjacent.5 On ne possède aucun élément qui permette d'en déterminer la situation. On a voulu* les chercher sur l'emplacement de la porte Zindan-Kapoussi; mais il est impossible de

1 II se trouve à la tête de la Cpol. * Peut-être l'ancienne scala hebraica

rhrist. de Ducange. était elle devenue de même la Scala de

* Pandert. hist. turc. 1596, p. 206. Drongario; Taf. et Thom. II, 11, 60.

3 Gyllius, De bosporo Thracio, dans & Taf. et Thom. I, 50, 52, 56, 111 et s.

Huiler, Qeographi greed minores, II, $.22 ; s Paspati, Jtfll. VI, 162, not. 4; B, ^.

Leunclav. L c /a).. 164, not. 4.

252 Deuxième période. —